سورة فصلت

[مسألة]

  وربما قيل في قوله تعالى {وَقالُوا قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ وَفِي آذانِنا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنا وَبَيْنِكَ حِجابٌ} كيف يصح ذلك مع التكليف؟ وجوابنا ان ذلك حكاية تشددهم في الامتناع من القبول لا انهم بهذا الوصف ولذلك ذمهم وزجرهم بقوله تعالى {فَاعْمَلْ إِنَّنا عامِلُونَ} وقوله تعالى من بعد {كِتابٌ فُصِّلَتْ آياتُهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ بَشِيراً وَنَذِيراً} يدل على أن القرآن محدث من جهات وقوله تعالى {وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ} يدل على أن كفرهم لا يمنع من وجوب الصلاة والزكاة عليهم وإن كان فعلهم إنما يصح بأن يقدموا الايمان.

[مسألة]

  وربما قيل في قوله تعالى {قُلْ أَ إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ} ثمّ قال {وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ} فتلك ستة ثمّ قال {فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ} فصارت ثمانية كيف يصح ذلك مع قوله تعالى في غير موضع {خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ} وتلك مناقضة ظاهرة؟

  وجوابنا أن قوله {وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وَبارَكَ فِيها} تنزيه القرآن (٢٤)