القوم على هذا العدد، والأصل في كلام العرب أن الاسم المراد تقسيم الأشياء عليه لابد أن يكون مكرراً، فيقال: جاء القوم رجلاً رجلا، ورجلين ورجلين، وجماعة جماعة. فلما ورد ثلاث غير مكرر، والأصل يقتضي تكريره علم أنه معدول عن تكرر فلهذا قلنا: إنه معدول عن المكرر كما ذكرناه، وقد جاء ثلاث على مثلث، وثلثان، وهل يتجاوز في العدل في العدد إلى عُشار أو يقصر عن رباع كما ورد. فيه خلاف بين النحاة، والأحسن قصره، على ما ورد إلى رباع لأنه وارد على مخالفة القياس.

  فوجب قصره على السماع.

  الصورة الثانية: العدل في الصفات نحو: أخر، وهذا عدل محقق، وإنما كان