وظاهر عبارة المصنف استواء الأربعة الأوزان في جمع فَعْلة، وليس كذلك، بل الغالب فيه: فِعَال، فلو قال: «على قصاع، وجاء على كذا» كما هو قاعدته سابقاً ولاحقاً لكان أولى.

  (و) إما مكسورها (نحو: لِقْحةٍ) وهي الْحَلوب من الإبل، وتجمع (على) فِعَل - بكسر الفاء وفتح العين - نحو: (لِقَح غالباً، وجاء) قليلاً على فِعال نحو: (لقاح)، وعلى أفْعُل نحو: (أنْعُم) في جمع نِعْمَة.

  (و) إما مضمومها (نحو: بُرْقة) وهي أرض ذات حجارة، وتجمع (على) فُعَل - بضم الفاء وفتح العين - نحو: (بُرَق غالباً، وجاء) قليلاً جمعها (على) فُعُول نحو: (حُجُوز) في جمع حُجْزة السراويل، أي: معقدها، (و) على فعال نحو: (بِرام) في جمع: بُرْمَة، وهي القِدْرُ.

  (و) الثاني⁣^(⁣١): إما مفتوح الفاء، وهو أيضاً ثلاثة: مفتوح العين (نحو: رَقَبة)، وتجمع (على) فِعَال - بكسر الفاء - نحو: (رِقَاب) غالباً، (وجاء على) أفْعُل نحو: (أيْنُق) في جمع ناقة، وهي: فَعَلة كرَقَبة، وأصله: أنْوُق - لقولهم نُوْقٌ، واستَنْوَق الجمل - استثقلت الضمة على الواو فقدمت⁣^(⁣٢) على النون؛ لتكون ساكنة والنون مضمومة، ثم قلبوها ياء على غير القياس؛ إذ التغيير يُجَرِّئ على التغيير، (و) على فِعَل - بكسر الفاء وفتح العين - نحو: (تِيَر) في جمع تارة⁣^(⁣٣)، أصلها: توَرَة؛ لأن فِعَلاً مثل فِعَال لا يأتي في اليائي، (و) على فُعْل - بضم الفاء وسكون العين - نحو: (بُدْن) في بَدَنة. (و) مكسورها (نحو مَعِدَة)، ويجمع (على) فِعَل - بكسر الفاء وفتح العين - نحو: (مِعَد). ومضمومها نحو: سَمُرَة، ولم يذكره المصنف، وكأنه لم يسمع فيه جمع التكسير.

(١) أي: متحرك العين.

(٢) أي: قدمت الواو على النون لتكون الواو ساكنة. تمت.

(٣) فعل ذلك تارة بعد تارة أي: مرة بعد مرة، والجمع تارات وتير كعنب. تمت. مختار