[زيادة التاء]
  (واطردت) زيادتها (في المضارع) نحو: نَفْعل، (والمطاوع) نحو: انفعل، وافعنلل، وكذا فروعهما(١) من المصدر والأمر والمضارع.
[زيادة التاء]
  (والتاء زيدت) باطراد (في تفعيل) كتكريم ونحوه، وهو التَّفْعال، والتَّفَعُّل، والتفاعل، والتَّفَعْلُل، والافتعال، والاستفعال. (و) بغلبة في (نحو: رغبوت) مما وقعت فيه آخر الكلمة بعد الواو الزائدة التي قبلها ثلاثة أصول فصاعداً، وكذا بعد الياء الزائدة التي قبلها ثلاثة أصول نحو: عفريت(٢).
  وسيبويه لا يحكم بغلبتها بعد الواو والياء فيما ذكر، ويجعل الزيادة في مثله إنما تعرف بالاشتقاق أو عدم النظير(٣).
[زيادة السين]
  (والسين اطردت) زيادتها (في) باب (استفعل) كاستكرم، واستحجر. (وشذت) زيادتها متوسطة بين الهمزة والطاء (في) قولهم: (أسطاع) بفتح الهمزة في لغة غير مشهورة على ما (قال سيبويه) فإنه قال: (هو أطاع) من باب الإفعال، وأصله: أطوع كأقوم، أعلت الواو وقلبت ألفاً بعد نقل حركتها إلى ما قبلها، ثم جعل السين عوضاً عن تحريك العين الذي فاته، وإذا كان أصله ما ذكرنا (فمضارعه) عنده يُسطيع (بالضم) لحرف المضارعة؛ لكونه رباعياً(٤).
  (وقال الفراء:) زيادة السين فيه من المطردة لا من الشواذ، وإنما (الشاذ) فيه (فتحُ الهمزة) وجعلها همزة قطع (وحذفُ التاء)، وأصله: استطاع من باب
(١) أي: فروع انفعل وافعنلل. تمت.
(٢) وعلى قول سيبويه: عفريت معلوم زيادته باشتقاقه من العفر - بكسر العين - وهو الخبيث الداهية. تمت. نجم
(٣) كما سيأتي في غزويت. تمت. منه
(٤) إذ زيادة السين شاذة فكأنها معدومة. تمت.