١١ - مصادر ترجمته:

  سيرة الإمام الهادي، للعلوي. انظر الفهارس العامة ص (٤٥١)، تاريخ صنعاء للطبري ص (٧٧)، مطلع البدور (خ)، طبقات الزيدية الكبرى (خ)، المستطاب (خ)، غاية الأماني (١٧٠ - ١٨٥)، الجامع الوجيز للجنداري (خ)، وفيات سنة (٣٠٠ هـ)، الجواهر المضيئة للقاسمي ترجمة (٤٣٦/ ١٥) بتحقيقنا، معجم المؤلفين (٦/ ٤٨ - ٤٩)، مؤلفات الزيدية (٣/ ٨٩) رقم (٣١٠٥)، معجم المفسرين (١/ ٣٠٦) ومنه: مجلة الدراسات الشرقية (R.S.O). إيطاليا ص (١٦٤ - ١٦٥)، بروكلمان، تاريخ الأدب العربي. القسم الثالث (٤/ ٣/٤٠٢) أو (٤/ ١٤) في طبعة أخرى، أعلام المؤلفين الزيدية ص (٥٧٧ - ٥٧٨) ترجمة (٥٩١)، المقتطف ص (١٠٤)، أنباء الزمن في أخبار اليمن من سنة (٢٠٨ - ٣٢٠ هـ)، صفحات مختلفة، تاريخ اليمن الفكري، للشامي (١/ ١٤٧ - ١٥٢)، الإمام الهادي مجاهداً ووالياً ص (٨٦)، تاريخ التراث العربي (١/ ٢٠٩) أو (١/ ٧١) في طبعة أخرى، الروض الأغن (٢/ ٥٨)، مصادر الفكر للحبشي (١٥)، مصادر التراث في المكتبات الخاصة للوجيه (خ)، فهرست المكتبات الغربية للجامع الكبير بصنعاء (٧٧١)، فهرست مكتبة الأوقاف ص (٢٢٤ - ٢٢٥)، الحياة العلمية في اليمن خلال القرن الثالث والرابع للهجرة للشجاع ص (٢٤٤، ٢٤٥).

١٢ - منهج المؤلف ومصادره

  ١ - لقد اتبع المؤلف منهج مؤلفي الفقه تقريباً؛ إذ تناول أكثر من أربعين موضوعاً فقهياً (عبادات، معاملات) غير أنه يجب التنويه إلى أن بعض الموضوعات لم يرتبها على وجه الدقة بنفس الترتيب الفقهي.

  ٢ - ابتدأ المؤلف بتوضيح أول ما نسخ وهو: تحويل القبلة، ثم الزكاة والصدقات،