[معاني بعض أبنية المزيد فيه]
  (وللتصرف) أي: للدلالة على العناية والاجتهاد في تحصيل أصل الفعل (نحو: اكتسب) الخير، أي: اجتهد في تحصيله وحاول أسبابه، بخلاف «كسبت» فإنه بمعنى حصلت، سواء اجتهدت في تحصيله أم لا، فلهذا قال تعالى: {لَهَا مَا كَسَبَتْ} أي: سواء اجتهدت في الخير أو لم تجتهد فإنه لا يضيع، {وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} أي: لا تؤاخذ إلا بما اجتهدت في تحصيله وبالغت فيه من المعاصي، كذا قال الرضي.
  وفي الكشاف: لما كان الشر مما تشتهيه النفس وهي منجذبة إليه وأمارة به كانت في تحصيله أعمل وأجد، فجعلت لذلك مكتسبة فيه، ولما لم تكن في باب الخير كذلك لقصورها في تحصيله وصفت بما لا دلالة فيه على الاعتمال والتصرف.
  (واسْتفعل للسؤال غالباً) أي: للدلالة على أن الفاعل طلب من المفعول أصل الفعل: (إما) سؤالاً (صريحاً) بأن يكون المفعول مطلوباً حقيقة (نحو: استكتبته) أي: طلبت منه الكتابة، (أو) سؤالاً (تقديراً) بأن نزل المفعول منزلة من يُطلب منه (نحو:) الوتد (استخرجته) فإن طلب الخروج منه حقيقة محال، إلا أنه لمزاولة إخراجه والاجتهاد في تحريكه كأنه طلب منه أن يخرج. (وللتحول) أي: للدلالة على تحول الشيء إلى شيء آخر: إما حقيقة (نحو: استحجَر الطين) أي: صار حجراً، أ (و) مجازاً نحو: (إن البُغَاث) - وهو مثلث الفاء -: ضعاف الطير (بأرضنا يسْتَنْسر) أي: يصير كالنسر في القوة، أي: إن جارنا وإن كان ذليلاً يعز بنا.
  (وبمعنى فعَل، نحو: قرّ واستقر). ويجيء أيضاً كثيراً للاعتقاد في الشيء أنه على صفة(١) أصله، نحو: استكرمته، أي: اعتقدت فيه الكرم، واستسمنته، أي: عددته ذا سِمَن، واستعظمته، أي: عددته ذا عظمة.
(١) الإضافة بيانية، أي: على صفة هي الكرم. تمت.