١٤١ - يا زيدَ زَيْدَ اليَعْمَلات ...

  وكان حاجب ([نَصْرِ]⁣^(⁣١) بْنِ سَيَارٍ) يقال له: نَصر، وكان قد حجب رؤبة عن نصر فقال: (يا نَصْرُ) يُناديه، (نَصْراً نَصْرا) يغريه بـ به، يعني اضرب [نصراً]⁣^(⁣١).

  مسألة: فإن وصفت الاسم العلم بـ (ابن) كان لك فيه وجهان: أحدهما: أن ترفع الاسم؛ لأنّه مقصود بالنداء، وتنصب (ابنا)؛ لأنّه مضاف، فتقول: يَا زَيْدُ بْنَ عمرو كقولك⁣^(⁣٢): يا زيد صاحِبَ عَمْرو.

  و (الثاني): أن تجعل (ابنا) و (زَيْداً) كشيء واحد فتنصبهما فتقول: يا زيد ابن عَمْرِو، كما قالوا: (ياتيمَ تَيْمَ عَدي). قال الشاعر⁣^(⁣٣):

  ١٤٢ - يا تَيْمَ تَيْمَ عَدي - لا أَبا لَكُمْ - ... لا يُلْقِيَنَّكُمْ فِي سَوْءَةٍ عُمَر

  فتفتح دال⁣^(⁣٤) (زيد) اتباعاً لفتحة النّون من (ابن). وجعلوا حركة الدال من (زيد) كحركة الراء من (امرئ) تابعة للهمزة وكالنّون⁣^(⁣٥) من (ابنم) تابعة للميم، وجروا

١٤١ - البيت من مشطور الرجز وتمامه: (... الذبَلِ) وبعده: (تَطاوَلَ اللَّيْلُ عَلَيْكَ فَانْزِلِ). وهو في ديوان عبد الله بن رواحة: ٩٩، وسيبويه: ١/ ٣١٥، والمقتضب: ٤/ ٢٣٠، والكامل: ٣/ ٢١٧، والتبصرة: ١/ ٣٤٣، وشرح الكافية الشافية: ٣/ ١٣٢٠، والمساعد: ٢/ ٥١٩، وابن يعيش: ٢/ ١٠، والمغني: ٥٠٩، ٦٨٦، والخزانة: ١/ ٣٦٢، والهمع: ٢/ ١٢٢، واللسان: (عمل). ويروى البيت: (يا زَيْدُ زَيْدَ اليَعْمَلاتِ ...) كما في التبصرة وعلى هذه الرواية يفوت موضع الاستشهاد. وزيد هو زيد بن الأرقم، واليَعْمَلاتُ: جمع يَعْمَلَة وهي الناقة السريعة اشتق اسمها من العمل.

والذبل: الضامرات.

(١) تكملة من (ع).

(٢) في الأصل و (ع): (وكقولك) بإقحام الواو.

(٣) (يا تيم ... قال الشاعر): ساقط من (ع).

١٤٢ - تقدم الشاهد برقم (٥٢).

(٤) في الأصل: (ذلك)، وهو تحريف، والتصويب من (ع).

(٥) في (ع): (والنون).