باب معرفة ما يتبع الاسم في إعرابه

  وهو خمسة أضرب: وصف، وتوكيد، وبدل، وعطف بيان، وعطف. فأربع من هذه تشبع الأول بلا توسط حرف، وواحد منها يتبع الأول بتوسط حرف، وهو العطف المسمى نَسَقًا⁣^(⁣١).

باب الوصف

  قال: «اعلم أنَّ الوصف لفظ يتبع الاسم تحليةً له وتخصيصا مِمَّنْ لهُ مثْلُ اسمه بذكر معنى في الموصوف أو في شيء من سببه، ولا يكون الوصف إلا من فعل أو راجعا إلى معنى فعل».

  اعلم أنَّ الوصف يُخصِّص⁣^(⁣٢) الموصوف، ويُخْرِجُهُ من الإِبْهامِ والعُمومِ إِلى حد يتَمَيَّزُ به ويصبرُ خاصا. وأصلُ الصَّفَة أن تكون في النكرات؛ لأنَّ الصفة تقربها من المعرفة، والمعرفة تقوم بنفسها، ولا تحتاج إلى ما يُعرفها، إلا أنَّهُ لَمَا عَرضَ لِلْمَعْرِفِةِ ضَرْبٌ من التَّنْكيرِ / احتاجت إلى الصفة، وذلك نحو جماعةٍ أسماؤُهُمْ: زيدٌ وَعَمرو، وفيهم: طويل وقصيرٌ وأَبْيَضُ وأسود، فإذا قلت مَرَرْتُ بزَيد الطويل، أو عمرو القصيرِ، خَرَجَ من الجماعة وتميز من بينهم.

(١) (باب معرفة ما يتبع الاسم .... المسمى نسقا): ساقط من (ع).

(٢) في (ع): (يَخُصُّ)، وهو تحريف.