فجاء على الأصل إلا أنّهم أسكنوا العين تخفيفا لكثرة الاستعمال، فقالوا: (نعم) كما قالوا في (فَخذ): (فخذ). ومنهم من يقول: (نعم) فيكسر النون الموضع حرف الحلق؛ لأن حرف الحلق إذا وقع عيناً وكان مكسوراً أو مفتوحا في (فعل) كسر ما قبله في الأسماء والأفعال، ولهذا قالوا في (فخذ): (فخذ). والدليل على التخفيف قول الشاعر⁣^(⁣١):

  ١٦٦ - فَإِنْ أَهْجُهُ يَضْجَرْ كَما ضَجَرَ⁣^(⁣٢) بازِلٌ ... مِنَ الأُدْمِ دَبِّرَتْ صَفْحتاهُ وَغَارِبُهُ

  / وقول⁣^(⁣٣) الآخر⁣^(⁣٤):

  ١٦٧ - إذا غابَ عَنا عَذَابَ عَنا رَبِيعُنا ... وَإِن شَهْدَ أَجْدَى فَضْلُهُ وَنَوَافَلُهُ

  أراد: ضجر، ودبرت، وشهد، فاسكن تخفيفًا، وكذلك في (نِعْمَ، وَبَئْسَ).

  وفي (نعم) أربع لغات:

  إحداها: بفتح النون وكسر العين.

(١) هو الأخطل التغلبي انظر اللسان: (ضجر).

١٦٦ - البيت من الطويل.

لم أقف عليه في ديوانه الذي تحت يدي. وهو في المنصف: ١/ ٢١، والإنصاف: ١/ ١٢٣، وابن يعيش: ٧/ ١٢٩، ١٥٢، واللسان: (ضجر).

البيت في هجاء كعب بن جعيل البازل: هو البعير الذي استكمل السنة الثامنة وبدأ في التاسعة وخرج نابه. الادم: جمع أديم وهو الجلد المدبوغ. دبرت: جربت. صفحتاه: جانباه. غاربه: أعلى مقدم سنامه.

(٢) في الأصل ضبطت: (ضَجَرَ) بفتح الجيم، وهو وهم، والتصويب من (ع).

(٣) في (ع): (وقال).

(٤) هو الأخطل التغلبي.

١٦٧ - تقدم الشاهد برقم (٨): ص ٥٢.