باب الموصول والصلة

  قال: «الكلم الموصولة على ضربين: اسم وحرف.

  فالأسماء الموصولة: (الذي، والتي)، وتثنيتهما في الرفع (اللذان، واللتان)، وفي الجر والنصب: (اللذين، واللتين). وجمع (الذي): (الَّذينَ) بالياء على كل حال، و (الألى). وجمع (التي): (اللائي، واللاتي، واللاءُ)، وجمع (اللآتي): (اللواتي)، و (مَنْ، وما، وأيُّ)، والألف واللام في معنى (الَّذي، والتي) وتثنيتهما وجمعهما⁣^(⁣١)».

  اعلم أن هذه الأسماء الموصولة⁣^(⁣٢) جميعها مبني؛ لأنَّ معانيها في صلاتها. وقد بينا أن الاسم إذا كان⁣^(⁣٣) معناه في غيره كان مبنيا إلا (أَيَّا) فإنها إذا كانت للاستفهام والمجازاة أُعْرِبَت⁣^(⁣٤) بلا حذف، وإذا جاءت بمعنى (الذي) ففيها خلاف⁣^(⁣٥) على ما يجيء بيانه إن شاء الله.

  ولكل اسم منها حكم يخصه [في نفسه] وإن وقعت المشاركة بين الجميع من حيث الصلة والموصول. فأما (الذي) فإنّما وقعت في الكلام؛ ليتوصلوا / بها

(١) في (مل) زيادة: (واللائي بمعنى الذين).

(٢) (الموصولة): (): ليست في (ع).

(٣) في الأصل: (كانت)، وهو تحريف، والتصويب.

(٤) في (ع): (كانت معربة ...).

(٥) العبارة في (ع): (وإذا كانت كالّذي فاختلف فيها ...).