فأما الحَرَمُ فنسبوا إليه بتسكين الراء كما قال الشاعر⁣^(⁣١):

  ٢٣٦ - ... ... ... ضَرَائِرُ حِرْمي⁣^(⁣٢) تَفَاحَشَ غَارُها

  كأنهم نسبوه إلى حرم⁣^(⁣٣)، والقياس الفتح.

  وقالوا في بني الحبلى⁣^(⁣٤) - حي من الأنصار - حُبلي، بضم الحاء وفتح الباء كَأَنَّهُمْ نسبوا إلى حُبل⁣^(⁣٥) [و]⁣^(⁣٦) يقال: إنّ من ولده عبد الله بن أبي [بن]⁣^(⁣٦) سلول رأس المنافقين؛ ليُفَرِّقوا بينه وبين آخر يقال له: الحبلى لعظم بطنه، وليس اسمه حبلى.

  وكذلك قالوا في بني عبيدة⁣^(⁣٧) حَيٍّ من عَدي -: عبدي، فأسقطوا الياء والهاء، وقلبوا من كسرة الباء⁣^(⁣٨) فتحة، وضموا العين؛ ليُفَرِّقوا أيضا بينه وبين حي آخر يقال له عبيدة.

  وقالوا في النسب إلى أُمَيَّةَ: أَمَوِيٌّ بفتح أوله كَأَنَّهُم⁣^(⁣٩) نسبوه إلى أَمَةٍ؛ لأنَّ أُمَيَّةَ تصغير أمَةٍ كأنهم ردّوه إلى الأصل لخفّة الفتحة عليهم. والله أعلم.

(١) هو أبو ذؤيب الهذلي.

٢٣٦ - عجز بيت من الطويل: صدره: (لَهُنَّ نَشيج بِالنَّشيلِ كَأَنَّها). والبيت في ديوان الهذليين: ١/ ٢٧، وشرحه: ١/ ٧٩، واللسان: (حرم).

الضمير في (لهن) للقدور المذكورة في البيت الذي قبله نشيج: شهيق والمراد به هنا الغليان. النشيل: ما أخرج باليد من القدر قبل النضج تفاحش غارها: أي غارت غيرة فاحشة.

(٢) في الأصل: (حربي) بالباء، وهو تصحيف، والتصويب من (ع).

(٣) في الأصل: (حرم) بفتح الراء، وهو وهم.

(٤) في الأصل: (بني حبلى) وهو تحريف، والتصويب من (ع).

(٥) (وفتح الباء ... حُبَلَ): ساقط من (ع).

(٦) تكملة من (ع).

(٧) في الأصل: (عُبيدة) بضم العين، وهو خطأ، والتصويب من (ع).

(٨) في الأصل و (ع): (من كسرة الياء) وهو تصحيف.

(٩) (كأنهم) ساقطة من (ع).