المصابيح في سيرة الرسول وآل البيت

أبو العباس أحمد الحسني (المتوفى: 366 هـ)
السير والتراجم والتاريخ

عدد التحميلات: 9676

تاريخ الاضافة: 27-04-2021

عدد المشاهدات: 3073

تحميل

معلومات الكتاب

نبذة عن المؤلف

الكتاب: المصابيح في سيرة الرسول وآل البيت
المؤلف: السيد الإمام أبو العباس أحمد بن إبراهيم الحسني (المتوفى: 356 هـ)
الناشر: مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية
الطبعة: الثانية، 1423 هـ - 2002 م
عدد الصفحات: 672
يليه: تتمة مصابيح أبي العباس الحسني
جمعه: الشيخ علي بن بلال الآملي الزيدي
مولى السيدين الإمامين المؤيد بالله وأبي طالب
عليهما السلام
(من أعلام القرن الرابع الهجري)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التراجم]

السيد الإمام أبو العباس أحمد بن إبراهيم الحسني ( ... - 356 هـ)
أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، السيد أبو العباس الحسني: من أئمة العترة وحفاظهم، واسع الشهرة في الزيدية. مولده في عشر الثمانين ومائتين، وكان أول طلبه للعلم على والده بمدينة آمل طبرستان، ورحل إلى بلدان عديدة منها إلى الري سنة 322 هـ إلى شيخ العترة عيسى بن محمد العلوي وروى عنه وعن غيره من الأئمة الحفاظ يزيدون على ستة وثلاثين منهم الإمام الناصر الأطروش بواسطة. وكان جامعاً بين علم الكلام وفقه الزيدية وهو أحد السادة المخرجين على مذهب الإمام الهادي يحيى بن الحسين (انظره) قال الحاكم الجشمي: وكان السيد أبو عبدالله بن الداعي في أول أمره اختلف إليه يتلقن منه مسائل الفقه، ثم خرج [المترجم] إلى فارس فأكرمه عماد الدين علي بن بويه، ثم خرج إلى بغداد واختلف إليه السيدان أبو طالب وأبو الحسين -يقصد الإمامين الهارونيين (شرح عيون المسائل) -خ- فهو شيخهما وهما من الآخذين والراوين عنه علوم العترة. قال في أعيان الزيدية: وقد يأتي في كتب علمائنا ويجري على ألسنتهم أيضاً إطلاق اسم السادة الهارونيين، فيعنون بذلك هذين السيدين الإمامين وشيخهما أبي العباس وإلا فأبو العباس كما قدمنا في نسبه ليس بهاروني ولكن على جهة التغليب ولم أقف على تاريخ وفاته محققاً بل قد ذكر في الطبقات أن ذلك في نيف وخمسين وثلاثمائة، أما المولى المؤيدي فأرخ ذلك سنة 353 هـ لكني وقفت في تتمة المصابيح (ص: 558) أنه كان موجوداً بالكوفة شهر شعبان سنة 356 هـ ونقل الشهيد المحلي في حدائقه أن موضع قبره بجرجان، انتهى.
قلت: وقبره بمدينة آمل قريب من مرقد الإمام الناصر الأطروش وقد زرته مرتين وطالبنا الأخوة في الجمهورية الإسلامية بالاهتمام به وتجديده كما اهتموا بقبر الإمام الناصر، وذلك عندما دعينا إلى المؤتمر الدولي لتكريم الإمام الناصر الأطروش في محمود آباد وكان لي شرف المشاركة في افتتاح المرقد مع كبار علماء الإمامية في تلك البلاد، ومع (56) عالماً زيدياً من اليمن في الفترة من 19 - 20 ربيع الأول سنة 1435 هـ. وزرناه في يوم الغدير من نفس العام وقد بدأ العمل في تجديد مرقده.
ومن مؤلفاته:
· كتاب المصابيح في سيرة الرسول وآل البيت. وصل فيه إلى الإمام يحيى بن زيد، ثم وافته المنية فَأَتَمَّةُ علي بن بلال إلى ما هو عليه اليوم.
· النصوص.
· شرح أحكام الهادي يحيى بن الحسين..
· شرح المنتخب للهادي يحيى بن الحسين.
· الإبانة.
· كتاب ما تفرد به القاسم والهادي صلوات الله عليهما دون الفريقين من مسائل الحلال والحرام وغيرهن من الأحكام.

أعلام المؤلفين الزيدية بتصرف (1/ 87)
المكتبة الزيدية المكتبة الزيدية

المصابيح في سيرة الرسول وآل البيت،

أبو العباس أحمد الحسني (المتوفى: 366 هـ)

ترجمة المؤلف (الإمام أبو العباس الحسني)

صفحة 48 - الجزء 1

  وبعد أن أوضحت ترجمته من خلال أهم المصادر والمراجع أورد فيما يلي ترجمته بشكل أكثر توضيحا ومن خلال نقاط وعلى النحو التالي:

اسمه ونسبه

  هو الإمام الكبير أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن علي بن إبراهيم بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب À أجمعين.

مولده ونشأته

  لم أقف على تاريخ مولده على وجه التحديد، ومن خلال ما وقفت عليه من تراجم بعض علماء أئمة أهل البيت يمكن القول:

  لعل مولده بآمل طبرستان ولعل تأريخ مولده محصور بين سنة (٢٨٠ - ٢٩٠ هـ) والله أعلم.

  أما نشأته |، فقد نشأ على ما نشأ عليه آباؤه رضوان الله عليهم أجمعين، وكان أول أخذه للعلوم عن والده وعن علماء عصره آنذاك بمدينة آمل طبرستان.

مشايخه الذين أخذ عنهم العلوم

  لقد أخذ صاحب الترجمة على علماء ومشايخ عدة أجلهم وأشهرهم:

  ١ - والده |.

  ٢ - الإمام الناصر الأطروش: الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب # المولود في المدينة المنورة سنة (٢٣٠ هـ) والمتوفي بآمل طبرستان في ٢٥ شعبان سنة (٣٠٤ هـ).