أياما فأصلح من أمره وعهد إلى أهله، ثم خرج في جماعة من بني عمه وبني أبيه، وعدة من ثقاته⁣^(⁣١) وخدمه حتى وافى أرض اليمن⁣^(⁣٢).

[دخوله صعدة وبيعته]⁣^(⁣٣)

  ونزل منها صعدة واجتمع إليه أهلها، ومن حولها من خولان وهمدان وبني الحارث بن كعب، وبني عبد المدان⁣^(⁣٤).

  وكانت بينهم فتنة عظيمة، وعداوة قديمة يقتل بعضهم بعضا، ويغير بعضهم على بعض، فدعاهم الهادي ¥ إلى الهدى، وذكّرهم بأيام الله وزجرهم عما كانوا عليه، ونهاهم عن الفتنة والمعصية، ووعظهم بأبلغ المواعظ، وأحسن الخطاب، فسارعوا إلى قبول قوله، وبايعوه على كتاب الله وسنة نبيه ÷ وإحياء معالم الدين⁣^(⁣٥)، ومجاهدة الظالمين، ومباينة الفاسقين، واختلط بعضهم ببعض وصاروا - ببركته - بعد الفرقة والعداوة المفرطة إخوانا متحابين، وتداعت إليه قبائل اليمن فبايعه أكثرهم، وفاء إلى طاعته جمهورهم⁣^(⁣٦).

(١) نهاية الصفحة [٣٦١ - أ].

(٢) كان ممن خرج معه محمد بن عبيد الله العلوي، والإمام عبد الله بن الحسين - أخو الإمام الهادي - علي محمد بن عبيد الله العلوي، ومحمد بن سليمان الكوفي، وغيرهم يطول، انظر سيرة الإمام الهادي ص (٣٧) وما بعدها.

(٣) قال في سيرة صاحب الترجمة: «قال محمد بن عبيد الله: فوصلنا إلى صعدة لستة أيام خلون من صفر من سنة ٢٨٤ هـ، فقدمنا على خولان وبينهم فتنة عظيمة، ثم ابتدأ وخطب خطبة عظيمة بليغة ... فبايعوه في موضعه ذلك واختلط الفريقان جمعيا وكبروا ودخلوا بأجمعهم صعدة، كأن لم يكن بينهم فتنة»، انظر: سيرة الإمام الهادي ص (٤١ - ٤٣).

(٤) خولان: من أشهر قبائل اليمن وتنقسم إلى ثلاثة أقسام: خولان صنعاء، وحولان صعدة، وقضاعة وهو المقصود هنا، انظر: معجم المقحفي (٢٢٨ - ٢٣٢)، الحجري (٢/ ٣١٣ - ٣٢٢)، (٢/ ٤٦٧) وما بعدها. أمّا همدان: فمن أشهر قبائل اليمن وهم ولد ابن أوسلة بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان، قال شرف الدين: (وهي من أمنع القبائل الكهلانية وأكثرها عددا، وتحتل رقعة واسعة من اليمن تبدأ من شمال صنعاء وتنتهي بصعدة شمالا، ومن مأرب شرقا إلى البحر الأحمر غربا)، انظر: معجم المقحفي (٧٢٥ - ٧٢٩)، معجم الحجري (١/ ٣١٣ - ٣٢٢)، تاريخ اليمن الثقافي (١/ ٥٤، ٤٦، ٦٦)، صفة جزيرة العرب ص (١٢٦)، الإكليل (١٠). أمّا بنو الحارث: فهي قبيلة من ولد الحارث بن كعب بن علة بن جلد بن مذحج، وهو مالك بن زيد بن عمرو بن غريب بن زيد بن كهلان، وتقع ديارها شمال صنعاء، وهي خمسة أقسام، انظر: معجم الحجري (١/ ٢٠٨ - ٢١٣)، تاريخ اليمن الثقافي (١/ ٥٧) اليمن الكبرى (١٦٦)، معالم الآثار (٢٥)، معجم قبائل العرب (١/ ٢٢٦ - ٢٣٢، ٢٣٣)، المقحفي ص (١٥٥ - ١٥٦). أمّا بنو عبد المدان: فهم من أشراف اليمن من بني الحارث بن كعب، انظر: معجم الحجري (٢/ ٦٩٧ - ٧٣٤ - ٧٣٨).

(٥) في (أ): الله.

(٦) انظر: سيرة صاحب الترجمة ص (٤١) وما بعدها.