[(٢٦) الإمام الناصر للحق الحسن بن علي الأطروش (أبو محمد)]⁣^(⁣١)

  (٢٢٥ - ٣٠٤ هـ / ٨٤٠ - ٩١٧ م)

[تنقلاته وحروبه]

  كان # في أصحاب محمد بن زيد بجرجان فانهزم لما قتل محمد بن زيد فوقع إلى بلاد الديلم، ثم صار إلى الجيل، فأقام فيهم أربعة عشر سنة⁣^(⁣٢)، يدعوهم ويعلمهم حتى خرج

(١) انظر: الحدائق الوردية (١/ ٢ / ٢٨ - ٤١)، التحف (١٨٤ - ١٨٨)، تاريخ الطبري (حوادث سنة ٣٠٢ هـ) (٨/ ٢٥٧)، جمهرة أنساب العرب (٤٥)، الشافي (١/ ٣٠٨ - ٣١٥)، الإفادة (١٤٧ - ١٦٨)، الكامل لابن الأثير (٦/ ١٤٤، ١٤٦، ١٤٨، ١٥٦، ١٦٧، ١٧٥)، الجامع الوجيز للجنداري (خ)، البساط لصاحب الترجمة ص (٥ - ٣١)، موسوعة الفرق الإسلامية لمشكور ص (٤٩٥)، الأعلام (٢/ ٢٠٠)، الفلك الدوار ص (١٥) وانظر الفهرس ص (٤٧٧)، معجم المفسرين (٢/ ٧٢٨)، اللآلي المضيئة (خ)، طبقات الزيدية (خ)، أنوار اليقين للحسن بن بدر الدين (خ)، عمدة الطالب (٣٧٥)، أعيان الشيعة (٥/ ١٧٩ - ١٨٤)، شهداء الفضيلة (١ - ٦)، روضات الجنات (٢/ ١، ١٦٧)، تاريخ ابن خلدون (٤/ ٢٥، ١١٤)، البعثة المصرية (٢١)، الدور الفاخر (٢٤٦)، إتحاف المهتدين (٤٤)، الشافي (١/ ٣٠٨ - ٣١٥)، الإمام زيد حياته وعصره. محمد أبو زهرة ص (٤٩٧) وما بعدها، معجم المفسرين (١/ ١٤٢). ترجمة رجال الأزهار (١١)، هدية العارفين (١/ ٢٦٩)، مروج الذهب (٤/ ٣٧٣)، تأسيس الشيعة (٣٣٧)، المختصر في تاريخ البشر (٢/ ٧٣)، السلوك (١/ ٢٣) للمقريزي، تاريخ اليمن للواسعي (٢٣)، دائرة المعارف الإسلامية ط (٢) (٢/ ٣٠٩)، الترجمان لابن مظفر (خ). أعلام المؤلفين الزيدية ص (٣٣١ - ٣٣٤) ترجمة (٣١٦).

(٢) في (أ، د): عشر سنين، وقد قدم من الكوفة إلى طبرستان سنة (٢٧٠ هـ)، أيام الحسن بن زيد وبقي عنده حتى توفي، وولي أخوه محمد بن زيد #؛ إذ توفي الحسن بن زيد بعد سنة (٢٧٠ هـ)، واستشهد محمد بن زيد يوم الجمعة لسبع خلون من رمضان سنة (٢٨٧ هـ).