قوله⁣^(⁣١):

  ١٧٥ - قَدْ كادَ مِنْ طول البلى⁣^(⁣٢) أَنْ يَمْصَحا

  وقد شُبُهَتْ (عَسى) / بـ (لَعَلَّ) في قولك: عَسَاكَ تَفْعَلُ، إِنَّما تريد: لَعَلَّكَ تَفْعَلُ، قال الشاعر⁣^(⁣٣):

  ١٧٦ - يا أَبَنا عَلَكَ أَوْعساكا

  فإذا كانت (أن) مع صلتها فاعل (عسى) كانت في موضع رفع، وإذا كانت بعد الفاعل كانت في موضع نصب، فإذا قلت: عسى زيد أن يخرج، فالتقدير: عسى زيد الخروج، وإن لم يظهر المصدر هاهنا. وقد ظهر في موضع وهو قول

(١) هو رؤبة بن العجاج.

١٧٥ - البيت من مشطور الرجز.

وهو في ملحقات ديوانه: ١٧٢، وسيبويه: ١/ ٤٧٨، والمقتضب: ٣/ ٧٥، والجمل: ٢١٠، وإعراب القرآن للنحاس: ١/ ١٤٥، والإيضاح: ١/ ٨٠، وأدب الكاتب: ٤٤٦، وتأويل مشكل القرآن: ٥٣٤، والمرتجل: ١٣٤، والإنصاف: ٢/ ٥٦٦، وابن يعيش: ٧/ ١٢١، والمقرب: ١/ ٩٨، والخزانة: ٤/ ٩٠، والهمع: ١/ ١٣٠، واللسان: (مصح).

يمصح: يذهب.

(٢) في (ع): (السرى).

(٣) هو رؤبة بن العجاج.

١٧٦ - البيت من مشطور الرجز.

وهو برواية (عساكا) في ملحقات ديوانه: ١٨١، وسيبويه: ١/ ٣٨٨، والمقتضب: ٣/ ٧١، والمحتسب: ٢/ ٢١٣، وإعراب القرآن للنحاس: ٢/ ١١٩، ومعاني الحروف للرماني: ١٢٥، والأمالي الشجربة: ٢/ ٧٦، ١٠٤، والإنصاف: ١/ ٢٢٢، وابن يعيش: ٢/ ١٢، ٣/ ١٢٠، وشرح الكافية الشافية: ١/ ٤٦٦، والمغني: ١٦٢، ١٦٥، ٧٨٠، والخزانة: ٢/ ٤٤١، والهمع: ١/ ١٣٢، وبرواية (عساكن) في سيبويه: ٢/ ٢٩٩، والخصائص: ٢/ ٦٩، والأصول: ٢/ ٤١٠، وشرح الكافية الشافية: ١/ ١٦٢، ٣/ ١٤٢٨. وبرواية (عساك) في ابن يعيش: ٧/ ١٢٣.