١٨٤ - سقى اللهُ أَمْواهَا عَرَفْتُ مَكانَها ... جُرَابًا وَمَكْلُومًا وَبَذَرَ والغَمْرًا

  و (خَصم) اسم رجل، و (سَلَّم) اسم بيت المقدس.

  فإن قال قائل: فقد جاء في الأسماء (بَقَمُ)⁣^(⁣١) وهو اسم جنس وهذا يدل على وقوع هذا الوزن في الأسماء. قيل له: (بَقَمُ) اسم ليس بعربي، وإنما تكلمت به العرب ووافق من كلامها ما كان من الفعل لا نظير له في الأسماء، وَأَجْرِيَ حُكْمُهُ على حكم الفعل الذي لا نظير له فينصرف في النكرة ولا ينصرف في المعرفة متى سميت رجلاً به⁣^(⁣٢).

  فإن قيل: فقد جاء في الأسماء / (دُئِلُ) اسم دابة شبيهة بابن عرس⁣^(⁣٣)، قال الشاعر⁣^(⁣٤):

  ١٨٥ - جاؤوا بجيش لو قيس مُعْرَسُهُ ... ما كَانَ إِلا كَمُعْرَسِ الدِّئلِ

١٨٤ - - البيت من الطويل.

وهو في زيادات ديوانه: ٥٠٣، وسيبويه: ٢/ ٧، وما ينصرف وما لا ينصرف: ٢١، والمنصف: ٢/ ١٥٠، ٣/ ١٢١، وابن يعيش: ١/ ٦١، واللسان: (بذر)، ومعجم البلدان: ٢/ ١١٦ (جراب)، ١/ ٣٦١ (بذر)، ٥/ ١٩٤ (ملكوم). في التاج (بذر): «هذه كلها أسماء آبار بمكة» وانظر معجم البلدان: ١/ ٣٦١، ٢/ ١١٦، ٤/ ٢١١، ٥/ ١٩٤.

(١) «والبقم: شجر يُصبغ به. دخيل معرب ...» اللسان (بقم)، وانظر المعرب للجواليقي: ١٠٧.

(٢) في (ع): (... به رجلا).

(٣) وابْنُ عِرْس: دُوَيْبَةٌ معروفة دون الستَورِ. أَشْتَرُ أَصْلَمُ أَصَلُّ له ناب ... اللسان (عرس).

(٤) هو كعب بن مالك.

١٨٠ - البيت من المنسرح.

وهو في ديوانه: ٢٥١، والانشقاق: ١٧٠، وإصلاح المنطق: ١٦٦، والمنصف: ١/ ٢٠، وابن يعيش: ١/ ٣٠، وشرح شواهد شرح الشافية: ١٢، والمقاصد: ٤/ ٥٦٢. وعجزه في اللسان: (دال). المعرس: مكان النزول بعد السفر.