وحَذَارٍ، وَعَنصُوَةٍ وَعَناص».

  اعلم أن الرباعي ما كان أربعة أحرف كلها أصول ليس فيها زائد. فإن كان أحد الأربعة زائد⁣^(⁣١) قيل على أربعة أحرف، ولم يقولوا: رباعيا، ليفرق بين الأصلي والزائد وله خمسة أمثلة – وزاد (الأخفش) – على ما حُكي عنه – سادساً - وهي: (فَعلَل)، نحو: جَعْفَرٍ وَسَلْهَب⁣^(⁣٢). و (فِعْلِلٌ)، نحو: قِرْطِم⁣^(⁣٣) وَزِبْرِج. و (فعلل)، نحو: دِرْهَم وَ (فَعلُلٌ)، نحو برتن وَجُلْجُلٍ⁣^(⁣٤). و (فعل)، نحو قِمَطر⁣^(⁣٥) وَدِرَفْس⁣^(⁣٦)، والسادس على قول (الأخفش)، (فعلل)، نحو: جُؤذَرٍ⁣^(⁣٧) وبرقع.

  [وَ]⁣^(⁣٨) اعلم أن الرباعي على اختلاف أمثلته له جمع واحد لقليله وكثيره ليس له غيره وهو (مَفاعِلُ) فجميع الرباعي يجيء عليه. فالفتحة في أوله فتحة حادثة للجمع، والدليل على ذلك ذهاب الحركة في الواحد سواء كانت ضمة

(١) في الأصل: (ليس فيها زائد فإن كان فيها زائد فإن كان أحد الأربعة زائدا) بإقحام: (فإن كان فيها زائدا)، وما أثبته من (ع).

(٢) السُّلْهَبُ: الطويل عامة، وقيل: هو الطويل من الرجال، وقيل: هو الطويل من الخيل والناس اللسان: (سلهب).

(٣) «... القِرْحِم ... حَبُّ العُصْفُرِ ....» اللسان: (قرطم).

(٤) والجُلْجُلُ: الجرس الصغير اللسان: (جلل).

(٥) «والقمَطرُ والقمَطرَةُ: ما تُصانُ فيه الكتب» اللسان: (قمطر).

(٦) في الأصل: (درفش) بالشين وهو تصحيف، والتصويب من (ع). «والدرفس: الحرير» اللسان (درفس).

(٧) الجؤذر: ولد البقر الوحشية، القاموس (جذر).

(٨) تكملة من (ع).