[٦١] [أخبرنا أبو أحمد⁣^(⁣١) الأنماطي، قال: أخبرنا هارون بن المبارك، قال: حدثنا علي بن مهران عن سلمة عن محمد بن إسحاق عن رجاله]⁣^(⁣٢) أن أول من آمن برسول الله خديجة بنت خويلد⁣^(⁣٣)، ثم علي بن أبي طالب # فكان أول ذكر آمن به وصلّى معه وصدق بما جاء به من عند الله، ثم أسلم زيد بن حارثة.

[سبب إسلام حمزة]

  فلما نادى رسول الله قومه بالإسلام وصدع به حتى ذكر آلهتهم وعابها، مرّ أبو جهل بن هشام برسول الله وهو جالس عند الصفا فآذاه وشتمه، فلم يكلمه ÷ ومولاة لعبد الله بن جدعان⁣^(⁣٤) في مسكن لها فوق الصفا تسمع ذلك، ثم انصرف عنه، فعمد إلى نادي قريش⁣^(⁣٥) عند الكعبة فجلس معهم.

  فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب أن أقبل متوشّحا⁣^(⁣٦) قوسه راجعا من قنص له، وكان صاحب قنص⁣^(⁣٧) يرميه ويخرج له، وكان إذا رجع من قنصه لم يصل إلى أهله حتى يطوف بالبيت⁣^(⁣٨)، وإذا فعل ذلك لم يمر على نادي من قريش الّا وقف وسلّم وتحدث معهم، وكان أعز قريش وأشدها شكيمة⁣^(⁣٩)، فلما مرّ بالمولاة، وقد قام رسول الله ورجع إلى بيته، قالت له: يا أبا عمارة، لو رأيت ما لقي ابن أخيك محمد آنفا قبيل أن تأتي من أبي الحكم بن هشام، وجده هاهنا جالسا فسبّه وآذاه، ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد، فاحتمل الغضب، وخرج

(١) نهاية الصفحة [٦٥ - أ].

(٢) في (ج، ب): أخبرنا أبو أحمد الأنماطي بإسناده عن رجاله عن محمد بن إسحاق عن رجاله، وفي (أ، د): أخبرنا أبو أحمد الأنماطي بإسناده عن رجاله. وقد أثبتنا السند.

(٣) الخبر أخرجه الطبري في ذخائر العقبى ص (١٧٧).

(٤) هو عبد الله بن جدعان بن عمر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة.

(٥) نادي قريش: النادي: هو مجلس القوم.

(٦) متوشحا: أي متقلدا، وهو مجاز تقول: توشح بثوبه، وبنجاده، وخرج متوشحا بسيفه ومتشحا به.

(٧) أي صاحب هواية في الصيد.

(٨) في (ب): بالكعبة.

(٩) شكيمة: أي ذا حد وعارضة.