[أحاديث في أحقية أمير المؤمنين علي # الخلافة]
  الحسين العرني عن يحيى بن مشاور عن محمد بن يحيى عن أبي قتادة عن أبيه عن الحارث بن الخزرج الأنصاري](١) صاحب راية الأنصار، قال: سمعت رسول الله يقول لعلي #: «لا يتقدمنّك أحد بعدي إلّا كافر ولا يتخلف عنك بعدي إلّا كافر، وإن أهل السماوات ليسمونك أمير المؤمنين»(٢).
  [١٤٣] أخبرنا الحسين بن على بن أبي الربيع القطان بإسناده عن حذيفة بن اليمان، قال: رأيت رسول الله كما تراني، وقد أخذ الحسين بن علي # ثم قال: «يا أيها الناس إن من استكمال حجتي على الأشقياء من بعدي ولاية علي بن أبي طالب، ألا إن التاركين ولاية علي بن أبي طالب هم الخارجون من ديني، فلا أعرفن خلافكم على الأخيار من بعدي»(٣).
  [١٤٤] أخبرنا أبو أحمد الأنماطي بإسناده عن سفينة قال: قال رسول الله: «الخلافة من بعدي ثلاثون سنة»(٤)، فحسبنا ذلك فوجدنا تمام ولاية علي #
  [١٤٥] أخبرنا(٥) أبو العباس قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن سوار - أبو العباس - قال: قلنا لسعيد بن سعيد:(٦) أحدثكم شريك عن أبي إسحاق عن أبي وائل عن جده قال: قال رسول الله: «علي خير البشر فمن أبى فقد كفر».
(١) في أصولي: (أخبرنا علي بن داود بن نصر بإسناده عن الحارث بن الخزرج الأنصاري)، وهو تصحيف وقد أثبتنا السند الصحيح؛ إذ أن السند هذا مذكور لنفس الحديث والرواية التي هنا في شرح الأحكام لابن بلال (خ).
(٢) أخرج قريبا منه ابن المغازلي عن أبي ذر قال: قال رسول الله ÷: «من ناصب عليا بعدي فهو كافر، وقد حارب الله ورسوله، ومن شك في علي فهو كافر»، وأخرجه العلامة الموصلي في درر بحر المناقب على ما في ذيل الأحقاف (٧/ ٣٣٠)، والعلامة المناوي في كنوز الحقائق (١٥٦)، القندوزي في ينابيع المودة (١٨١) بالإسناد إلى أبي ذر قال: قال: رسول الله ÷: «من قاتل عليا على الخلافة فاقتلوه كائنا من كان»، ينابيع المودة (١/ ٢ ص ٦).
(٣) أخرجه الكوفي في المناقب في موضعين (ح ٨٩٢، ٩٠٤)، عن أبي ذر ولفظه: «يا أيها الناس إن من استكمال حجتي على الأشقياء من أمتي التاركين ولاية علي بن أبي طالب، هم الخارجون من ديني فلا أعرفنكم تختلفون الأخبار من بعدي».
(٤) أخرجه أحمد في مسنده (٥/ ٢٢٠، ٢٢١)، الترمذي في الجامع الصحيح (٤/ ٥٠٣) حديث (٢٢٢٦)، أبو يعلى في مسنده، وابن حبان في صحيحه.
(٥) السند في (أ، د): أخبرنا علي بن محمد البحري بإسناده عن أبي وائل عن جده، وما أثبتناه من (ب، ج).
(٦) ورد الاسم في (ب، ج): سعيد بن سعيد النخعي وهو تصحيف.