لقيس بن سعد بن عبادة وولّاه، وأنفذ في المقدمة عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب، في أربعة آلاف، وتبعه⁣^(⁣١) سعيد بن قيس الهمداني⁣^(⁣٢) في أصحابه، فنزل المدائن، ثم أرض الجزيرة، فكاتبه معاوية وخدعه، وأنفذ إليه بثلاثمائة ألف درهم، فصار إلى معاوية، وانصرف سعيد بن قيس في نفر من أصحابه، فأنفذ الحسن # قيس بن سعد بن عبادة في أربعة آلاف «رجل»⁣^(⁣٣) من المنصرفين، ومعه زياد بن حفص⁣^(⁣٤) في ألفين، فخرج في سبعة آلاف حتى نزل أرض الجزيرة، ثم نزل⁣^(⁣٥)، فالتقى مع جيش لمعاوية مقدمته في ثمانية آلاف، واشتبكت الحرب بينهم في الرقة يومين⁣^(⁣٦).

  [١٨١] أخبرنا⁣^(⁣٧) علي بن جعفر بن خالد الرازي عن رجالة أن القاسم بن يزيد الشامي قال: أقبل معاوية حتى أتى جسر منبج، ولحق عبيد الله بن العباس بالحديثة⁣^(⁣٨)، وأعطاه ألف ألف درهم، فقال قيس بن سعد: من يبايعني على الموت؟ فبايعه أربعة آلاف، وسرح معاوية بسر بن أرطاة⁣^(⁣٩)، وصادفوا أهل العراق على حدة وتعبئة، فجالدوهم حتى تركوا لهم العسكر⁣^(⁣١٠).

(١) في (أ): ومعه.

(٢) هو سعيد بن قيس الهمداني، روى عن حفصة، ومحمد بن الأشعث، روى عنه أبو إسحاق الهمداني، وزيد بن أبي أنيسة، الجرح والتعديل (٤/ ٥٥ ت ٢٤٣).

(٣) ساقط في (أ).

(٤) في مقاتل الطالبيين (خ)، زياد بن حفصة، وفي ابن أبي الحديد زياد بن صعصعة التيمي، انظر مقاتل الطالبين ص (٧٠)، شرح النهج (١٦/ ٣٩).

(٥) في (أ، د): ثم نزل بالرقة.

(٦) انظر: مقاتل الطالبيين ص (٦٩)، تاريخ الطبري (٤/ ١٢١ - ١٢٣).

(٧) السند في (ب): أخبرنا أبو العباس عن محمد بن مروان.

(٨) نهاية الصفحة [١٨٣ - أ].

(٩) هو بسر بن أرطاة أبو عبد الرحمن القرشي العامري نزيل دمشق نعته الذهبي بقوله: فاتكا ... ، وفي صحبته تردد. قال أحمد وابن معين: لم يسمع من النبي ÷، وقد سبى مسلمات باليمن فأقمن للبيع، قتل قثم وعبد الرحمن ابني عبيد الله بن العباس صغيرين باليمن، وقتل جماعة من أصحاب أمير المؤمنين # وهدم بيوتهم بالمدينة، انظر: سير أعلام النبلاء (٣/ ٤٠٩ - ٤١١)، الاستيعاب (١/ ٢٤٠ ت ١٧٥)، ومصادرهما.

(١٠) في مقاتل الطالبيين: وخرج إليهم بسر بن أرطاة في عشرين ألفا، فصاحوا بهم هذا أمير كم قد بايع، وهذا الحسن قد صالح فعلام تقتلون أنفسكم، وفي شرح نهج البلاغة أورد بعد خطبة قيس بن سعد بن عبادة ما لفظه: وخرج إليه بسر بن أرطاة فصاح إلى أهل العراق: ويحكم هذا أميركم عندنا قد بايع وإمامكم الحسن قد صالح، فعلام تقتلون أنفسكم، انظر: مقاتل الطالبيين ص (٧٣)، شرح النهج (١٦/ ٤٢).