[٧ - اسم التفضيل]

  ص: واسْمُ التَّفْضِيلِ، وَهُوَ: الصِّفَةُ الدَّالَّةُ عَلَى المُشَارَكَةِ وَالزِّيَادَةِ، كَـ «أَكْرَم».

[تعريف اسم التفضيل]

  ش: هذا هو السابع من الأسماء التي تعمل عمل الفعل، وهو الوصف الدال على المشاركة والزيادة، نحو: «زيدٌ أكرمُ من عمرو»، فقد دل على اشتراك زيد وعمرو في الكرم، لكن لزيد زيادة عليه.

[حالات أفعل التفضيل]

  ص: وَيُسْتَعْمَلُ بـ «مِنْ» وَمُضَافًا لِنَكِرَةٍ فَيُفْرَدُ وَيُذَكَّرُ، وَبـ «اَلْ» فَيُطَابِقُ، وَمُضَافًا لمَعْرِفَةٍ فَوَجْهَانِ.

  ش: ولاسم التفضيل ثلاث حالات:

  ١ - أن يستعمل بـ «مِن» جارة للمفضول، نحو: «زيدٌ أفضلُ من عمرو».

  أو يضاف إلى نكرة، نحو: «زيد أفضل رجلٍ»، فيفرد ويذكر في هاتين الحالتين، ولا يطابق موصوفه، تقول: «زيدٌ أفضل من عمرو»، و «الزيدان أفضلُ من عمرو»، و «هند أفضل من عمرو»، و «الهندات أفضل من عمرو».

  وتقول: «زيد أفضل رجل»، و «الزيدون أفضل رجال»، وقس الباقي.

  ٢ - وحالة يكون بـ «أل» فيطابق، تقول: «زيد الأفضل» و «الزيدون الأفضلون» و «هند الفضلى» و «الهندات الفضليات»، وقس الباقي.

  ٣ - ويضاف إلى معرفة فيجوز الوجهان: المطابقة وعدمها، تقول: «زيد أفضل القوم» و «الزيدان أفضل القوم»، وإن شئت قلت: «أفضلا القوم». وعدم المطابقة أفصح.