كـ «الحسن»، فإذا دخلت على غير وصف، كـ «الرجل»، أو وصف غير صريح، كـ «الصاحب»، أو على وصف التفضيل، كـ «الأفضل»، فهي حرف تعريف.

[صلة الموصول]

  وَصِلَةُ ألْ: الْوَصْفُ.

  وصِلَةُ غَيْرِهَا: إِمَّا جُمْلَةٌ خَبَرِيَّةٌ ذَاتُ ضَمير مُطَابِقٍ للْمَوْصُولِ يُسَمْى عَائِداً، وَقَدْ يُحْذَفُ، نحو: {أَيُّهُم أَشَدُّ}⁣[مريم ٦٩]، {وَمَا عَمِلَتْ أَيْدِيهِم}، {فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ}⁣[طه ٧٢]، {وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ}⁣[المؤمنون ٣٣]، أو ظَرفٌ أَو جَارٌ وَمَجْرُورٌ تامّان متعلِّقان بِـ «اسْتَقَرَّ» مَحْذُوفاً.

  ش: وصلة «أل» الوصف الصريح؛ إما اسم الفاعل، كـ «الضارب»، أو اسم المفعول، كـ «المضروب»، أو الصفة المشبهة، كـ «الحسن الوجه».

  وصلة غيرها: إما جملة فعلية أو اسمية. وإما شبه جملة، وهو الظرف والجار والمجرور.

  ويشترط في الجملة شرطان:

  ١ - أن تكون خبرية، أي: محتملة للصدق والكذب.

  ٢ - أن تكون مشتملة على ضمير عائد على الموصول مطابق للموصول في الإفراد والتثنية والجمع، والتذكير والتأنيث، نحو: «جاءني الذي أكرمته»، و «التي أكرمتها»، و «اللذان»، أو «اللتان أكرمتهما»، و «الذين أكرمتهم»، و «اللائي أكرمتهن».

  ويشترط في الظرف والجار والمجرور: أن يكونا تامين، كـ «جاء الذي في الدار»، أو «الذي عندك».

  وإذا وقع الظرف والجار والمجرور صلة فيتعلقان بفعل يعمل في محلهما النصب تقديره: «استقر».