[1 - كان وأخواتها]
باب النواسخ
ص: النَّواسِخُ لِحُكْم المُبَتَدأ والْخَبرِ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ:
أَحَدُهَا: «كَانَ» و «أَمْسى» و «أَصْبَحَ» و «أَضَحْى» و «ظَلَّ» و «بَاتَ» و «صَارَ» و «لَيسَ» و «مَا زَالَ» و «مَا فَتِئَ» و «مَا انْفَكَّ» و «مَا بَرِحَ» و «مَا دَامَ»، فَيَرْفَعنَ المُبَتَدأَ اسْماً لَهُنَّ، ويَنْصِبْنَ الْخَبَرَ خَبَراً لَهُنَّ، نحو: {وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً(١)}[الفرقان ٥٤].
ش: هذه نواسخ المبتدأ والخبر، وسميت نواسخ لأنها تدخل عليهما وتنسخ حكمهما. فالأول: «كان وأخواتها»، وهي ترفع المبتدأ تشبيها بالفاعل ويسمى اسمها، وتنصب الخبر تشبيها بالمفعول به ويسمى خبرها.
والثاني: «إنَّ وأخواتها»، وهي تنصب المبتدأ اسماً لها، وترفع الخبر خبراً لها.
والثالث: «ظَنَّ وأخواتها» وهي تنصبهما جميعاً على أنهما مفعولان.
[١ - كان وأخواتها]
فأما «كان وأخواتها» فهي ثلاث عشرة لفظةً: ثمانية منها تعمل بغير شرط، وهي: «كان» و «أمسى» و «أصبح» و «أضحى» و «ظل» و «بات» و «صار» و «ليس». وأربعة بشرط أن يدخل عليها النفي أو شبهه، وهو النهي والدعاء، وهي: «زال، وانفك، وفتئ، وبرح». فالنفي نحو: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ(٢)}[هود ١١٨]؛ فـ «لا»
(١) الإعراب: وكان: الواو استئنافية، كان: فعل ماض ناسخ. ربك: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، الكاف: ضمير في محل جر مضاف إليه. قديرا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
الشاهد فيه: قوله تعالى: {رب ... قديرا}، حيث رفعت «كان» المبتدأ «رب»، ونصبت الخبر «قديرا».
(٢) الإعراب: ولا: الواو حرف عطف، لا: حرف نفي. يزالون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو في محل رفع اسم يزال. مختلفين: خبر يزال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
الشاهد فيه: قوله تعالى: {لا يزالون}، حيث أعمل «يزالون» عمل «كان»؛ لأنه سبق بـ «لا النافية».