٨١ - خبر: وروي عن عائشة أنها قالت: ما بَالَ رسول الله ÷ قائماً منذ أن أنزل عليه القرآن⁣^(⁣١). وفي بعض الأخبار: أن عائشة قالت: من قال لك أن رسول الله ÷ بال قائماً فلا تصدقه⁣^(⁣٢). وفي بعضها: «فكذبه».

  ٨٢ - خبر: وروي عن العباس بن عبدالمطلب أن النبي ÷ قال: «نُهِيْتُ أن أمشي وأنا عريان».

  واحتج مخالفونا بأخبار ورووها عن النبي ÷ أنه بال قائماً⁣^(⁣٣)، وعن علي #⁣^(⁣٤)، وعن عمر فإن صَحَّت فلعله دعت إليه الضرورة.

(١) أخرجه المؤيد بالله في شرح التجريد (خ)، وأحمد ٦/ ١٩٢ و ٢١٣، وأبو عوانة ١/ ١٩٨، والبيهقي ١/ ١٠١ عن عائشة.

(٢) أورده المؤيد بالله في شرح التجريد (خ) مرسلا إلى عائشة، وأخرجه الترمذي ١/ ١٧ رقم (١٢)، والنسائي ١/ ٢٦، وابن أبي شيبة ١/ ١١٦ (١٣٢٣)، وابن ماجة ١/ ١١٢ رقم (٣٠٧)، وابن حبان ٤/ ٢٧٨ رقم (١٤٣٠)، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/ ٢٦٧ عن عائشة.

(٣) أخرجه المؤيد بالله في شرح التجريد (خ)، والبخاري ١/ ١١٠ في الوضوء، وأبو داود ١/ ٦ رقم (٢٣)، والنسائي ١/ ٢٥، والخطيب البغدادي ٥/ ١١ - ١٢، وعبدالرزاق ١/ ١٩٣ رقم (٧٥١)، والحميدي ١/ ٢١٠ رقم (٤٤٢)، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ١١١، والترمذي ١/ ١٩ رقم (١٣)، وابن الجارود ٢١ رقم (٣٦)، وابن ماجة ١/ ١١١ رقم (٣٠٥)، والدارمي ١/ ١٧١، والبيهقي ١/ ١٠٠، وابن خزيمة ١/ ٣٥ رقم (٦١)، وابن حبان ٤/ ٢٧٢ رقم (١٤٢٤) عن حذيفة قال: إن رسول الله ÷ أتى سباطة قوم فبال قائماً.

(٤) أورده المؤيد بالله في شرح التجريد (خ) حكاية عن الطحاوي، وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/ ٢٦٧ و ٢٦٨.