وأجمعت الأمة على تحريم قليلها وكثيرها، وما الخمر في الإسكار، وما تحمل عليه من المعاصي الكبار، إلا كغيرها.

  وقد ذكرت علماء العامة والخاصة عن النبي ÷ من التغليظ في النهي عن شرب المسكر والتحريم لكل ما أسكر، فإنه قال # في الشارب: «إن شرب فاجلدوه، ثم إن عاد فاجلدوه، ثم إن عاد فاجلدوه، فإن عاد فاضربوا عنقه». فأجرى ÷ في حكم الله وحكمه بعد ثلاث مرار وشرب الرابعة مجرى أهل الكفر والجحدان والمعاندة، فأباح دمه ولم ير له حرمة المؤمن، ولا من هو على الملة.

  وروي عن النعمان بن بشير أنه قال: قال رسول الله ÷: «من الحنطة خمر، ومن الشعير خمر، ومن التمر خمر، ومن الزبيب خمر، ومن العسل خمر».