من كتاب الصلاة وباب الأذان

(باب الأذان والإقامة)

  ٢٣١ - خبر: وعن عبدالله بن يزيد الأنصاري أنه رأى الأذان⁣^(⁣١)، فأمر النبي ÷ بلالاً فأذن، ثم أمر عبدالله [فأقام]⁣^(⁣٢).

  ٢٣٢ - خبر: وعن أنس قال: «أُمِر بلال أن يُشَفِّع الأذان، ويوتر الإقامة»⁣^(⁣٣).

  ٢٣٣ - خبر: وعن مالك بن حويرث قال: أتيت النبي ÷ ومعي ابن عم لي، فقال: «إذا سافرتما فأذِّنا وأقيما وليؤمَّكما أكبركما»⁣^(⁣٤).

(١) أي في المنام.

(٢) سقط مابين المعكوفين من النسخ وهو ثابت في الحديث. وأخرجه الطحاوي ١/ ١٤٢، ومن طريقه المؤيد بالله في شرح التجريد (خ)، وأخرجه الدار قطني ١/ ٢٤٣، وأبو داود ١/ (٥١٢)، وأحمد ٤/ ٤٢، وأبو داود الطيالسي ١٤٨، والبيهقي ١/ ٣٩٩.

(٣) أخرجه الطحاوي ١/ ١٣٢، ومن طريقه المؤيد بالله في شرح التجريد - خ. وأخرجه البخاري ١/ ٢٥٠، ومسلم ٤/ ٧٧، وأبو داود ١/ ١٣٨ رقم (٥٠٨)، والنسائي ٢/ ٣، والترمذي ١/ ٣٦٩ رقم (١٩٣)، وابن ماجة ١/ ٢٤١ رقم (٧٢٩)، والطيالسي رقم (٢٠٩٥)، وأبو عوانة ١/ ٣٢٧، وابن حبان ٤/ ٥٦٨ رقم (١٦٧٦) و ٥٦٦ رقم (١٦٧٥)، وأبو يعلى ٥/ ١٨٠ رقم (١٧٩٣) و ١٧٩ رقم (٢٧٩٢)، والبيهقي ١/ ٤١٢، وعبدالرزاق ١/ ٤٦٤ رقم (١٧٩٤)، والطبراني في الصغير ٢/ ٢٢٧ رقم (١٠٧٣)، وأحمد ٣/ ١٨٩ و ١٠٣، والدارقطني ١/ ٢٣٩، والحاكم ١/ ١٩٨ وصححه، وابن خزيمة ١/ ١٩٤ رقم (٣٧٥)، وابن الجارود ٥٠ رقم (١٦٠).

(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٩٧ (٢٢٥٩) وأورده المؤيد بالله في شرح التجريد (خ) حكاية عنه، =