من كتاب الصلاة وباب الأذان
  ٣٠٩ - خبر: وعن عائشة قالت: «كان رسول الله ÷ لا يسلم في ركعتي الوتر»(١).
  ٣١٠ - خبر: وعن أبي سلمة أن النبي ÷ كان يوتر بثلاث(٢).
  ٣١١ - خبر: وعن علي # مثله(٣).
  ٣١٢ - خبر: وعن أبي إسحاق قال: كان أصحاب علي وعبدالله لا يسلمون في ركعتي الوتر(٤).
  ٣١٣ - خبر: وعن محمد بن كعب قال: «نهى رسول الله ÷ عن البتراء(٥)، وهي أن يوتر الرجل بركعة واحدة».
  ٣١٤ - خبر: وعن ابن عمر قال: «الوتر ثلاث كصلاة المغرب»(٦).
  ٣١٥ - خبر: وعن ابن مسعود: ما أجزت ركعة قط(٧).
= ١/ ٢٩٩، ٣٠٠، ٣٠٥، ٣١٦، ٣٧٢، مسند أبي يعلى: ٤/ ٤٢٩.
(١) شرح التجريد (خ) للإمام المؤيد بالله #، سنن البيهقي الكبرى: ٣/ ٣١، سنن الدار قطني: ٢/ ٣٢، السنن الكبرى: ١/ ٤٤٠، شرح معاني الآثار: ١/ ٢٨٠، مصنف ابن أبي شيبة: ٢/ ٩١، المعجم الصغير: ٢/ ١٨٠.
(٢) أخرجه المؤيد بالله في شرح التجريد (خ)، والترمذي برقم (٤٢٢) كتاب الصلاة، والنسائي برقم (١٦٨٩) كتاب قيام الليل وتطوع النهار.
(٣) شرح التجريد (خ) للإمام المؤيد بالله #، سنن الترمذي: ٢/ ٣٢٣، المعجم الأوسط: ٢/ ٥٨، مسند أحمد: ١/ ٨٩.
(٤) شرح التجريد (خ) للإمام المؤيد بالله #، مصنف ابن أبي شيبة: ٢/ ٨١، شرح معاني الآثار: ١/ ٢٩٤، المعجم الأوسط: ٧/ ١٦٥، المعجم الكبير: ٩/ ٢٨٢.
(٥) في (ب): البيتراء.
(٦) شرح التجريد (خ) للإمام المؤيد بالله #، السنن الصغرى: ١/ ٤٦٧، سنن البيهقي الكبرى: ٣/ ٣٠، مصنف ابن أبي شيبة: ٢/ ٨١، شرح معاني الآثار: ١/ ٢٩٤
(٧) شرح التجريد (خ) للإمام المؤيد بالله #، مجمع الزوائد: ٢/ ٢٤٢، المعجم الكبير: ٩/ ٢٨٣.