حتى تطهر⁣^(⁣١).

  ١٣٢٤ - خبر: وعن الحسين بن علي @، قال: تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف⁣^(⁣٢).

  ١٣٢٥ - خبر: وعن عائشة، أنها وردت مكة حائضا مع رسول الله ÷ - وهي معتمرة - فشكت ذلك إلى رسول الله ÷. فقال: دعي عمرتك، وانقضي رأسك وامتشطي، وأهلي بالحج. ففعلت⁣^(⁣٣).

  ١٣٢٦ - خبر: وعن النبي ÷ أنه أمر عائشة أن تقضي ما كانت رفضته، وقضى ÷ العمرة التي حصر عنها، وسميت بذلك عمرة القضاء.

  ١٣٢٧ - خبر: وعن النبي ÷، أنه أمر عائشة فاعتمرت من التنعيم، وكانت اعتمرت من الميقات⁣^(⁣٤).

  ١٣٢٨ - خبر: وعن ابن عمر، وإبراهيم، أنها تُقَصِّر قدر الأنملة.

(١) شرح التجريد (خ) للإمام المؤيد بالله #، مسند الإمام زيد بن علي # برقم (٢٩١).

(٢) شرح التجريد (خ) للإمام المؤيد بالله #، أمالي الإمام أحمد بن عيسى #: ١/كتاب الحج، مصنف ابن أبي شيبة: ٣/ ٢٩٩.

(٣) شرح التجريد (خ) للإمام المؤيد بالله #، مسلم: ٢/ ٨٧٢، البخاري: ٢/ ٦٣٣، صحيح ابن خزيمة: ٤/ ٣٣٩، صحيح ابن حبان: ٩/ ٢٤٩، سنن ابن ماجة: ٢/ ٩٩٨، مصنف ابن أبي شيبة: ٧/ ٣٠٠، مسند أحمد: ٦/ ١٩١.

(٤) شرح التجريد (خ) للإمام المؤيد بالله #، وورد في: صحيح ابن خزيمة: ٤/ ٣٣٩، وفي سنن الدارمي: ٢/ ٧٤، وسنن البيهقي الكبرى: ٤/ ٣٥٥ بلفظ: «حدثنا صدقة بن الفضل ثنا عيينة عن عمرو بن أوس يقول: أخبرني عبدالرحمن بن أبي بكر يقول: أمرني ÷ أن أردف عائشة فاعمرها من التنعيم.