بَابُ صِفَةُ الصَّلاةِ

  فُرُوْضُهَا: نِيَّةٌ مُعَيِّنَةٌ. الْمُؤَيَّدُ بِاللهِ: وَتَكْفِيْ صَلَاةُ إِمَامِيْ لِلَبْسٍ أَظُهْرٌ أَمْ جُمُعَةٌ فَقَطْ، وَمُحْتَاطاً: آخِرُ مَا عَلَيَّ مِنْ كَذَا، وَقَاضِياً: ثَلَاثاً عَمَّا عَلَيَّ. قِيْلَ: وَرَكْعَتَيْنِ مِمَّنْ لَمْ يَلْزَمْهُ قَصْرٌ. الْإِمَامُ: لَا الْأَرْبَعُ غَالِباً⁣^(⁣١).

  مَعَ التَّكْبِيْرِ أَوْ قَبْلَهُ بِيَسِيْرٍ قَائِماً، وَهْوَ مِنْ الصَّلَاةِ، وَيُثَنَّى لِدُخُوْلِ فِيْ أُخْرَىْ.

  ثُمَّ الْقِيَامُ بِوَاجِبِ الْقِرَاءَةِ غَالِباً⁣^(⁣٢)، وَهْوَ الْفَاتِحَةُ أَوْ سَبْعٌ⁣^(⁣٣) قَدْرُهَا لِتَعَذُّرٍ وَثَلَاثُ آيَاتٍ فِيْ أَيِّ رَكْعَةٍ أَوْ مُفَرَّقاً، الشَّافِعِيُّ: الْفَاتِحَةُ فَقَطْ فِيْ كُلِّ رَكْعَةٍ.

  جَهْراً فِيْ غَيْرِ الْعَصْرَيْنِ، وَيَتَحَمَّلُهَا الْإِمَامُ عَنِ السَّامِعِ، وعَلَى الْمَرْأَةِ أَقَلُّهُ مِنْ رَجُلٍ أَنْ يَسْمَعَ مَنْ بِجَنْبِهِ.

  ثُمَّ رُكُوْعٌ بَعْدَ اعْتِدَالٍ، ثُمَّ اعْتِدَالٌ إِلَّا لِعُذْرٍ، ثُمَّ سُجُوْدٌ عَلَى الْجَبْهَةِ بِلَا حَائِلٍ حَيٍّ غَالِباً⁣^(⁣٤)، وَالرُّكْبَتَيْنِ وَبَاطِنِ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ⁣^(⁣٥) مُسْتَقِرَّاتٍ.

  ثُمَّ اعْتِدَالٌ بَيْنَ كُلِّ سُجُوْدَيْنِ نَاصِباً فَارِشاً، وَيَعْزِلُ لِلْعُذْرِ وَإِلَّا فَمُمْكِنُهُ، ثُمَّ الْقُعُوْدُ لِلشَّهَادَتَيْنِ وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ وَآلِهِ، وَهْوَ وَالْقِيَامُ لِمُتَنَفِّلٍ رُخْصَةٌ.

  ثُمَّ التَّسْلِيْمُ بِانْحِرَافٍ مُرَتّباً مُعَرّفاً قَاصِداً لِمَنْ فِيْ نَاحِيَتِهِمَا مِنْ حَفَظَةٍ وَمُسْلِمِيْنَ فِيْ الْجَمَاعَةِ⁣^(⁣٦). وَيَتَعَلَّمُ إِلَىْ آخِرِ الْوَقْتِ ثُمَّ يَفْعَلُ مُمْكِنَهُ وَلَوْ بِغَيْرِ عَرَبِيَّةٍ إِلَّا الْقُرَأَىنَ [فباسْتِمْلَاءٍ، أَبُوْ طَالِب: لا تَلْقِيْن⁣^(⁣٧)]، فَإِنْ تَعَذَّرَ فَالتَّسْبِيْحُ، ثُمَّ ذِكْرٌ.

(١) احتراز من أن تكون عليه رباعية من جنس واحد كظهر فإنه يصح أن ينوي أربعاً مما عليه. (وابل).

(٢) احتراز من بعض الصور فإنه يجب عليه مجرد القيام بغير واجب القراءة نحو أن يكون لا يحسنها لخرس أو نحوه. (وابل).

(٣) سبع آيات (نخ ب).

(٤) احتراز من أن يكون ذلك محمولاً حائلاً بين جبهة المصلي وموضع سجوده لغير حر أو برد يخشى منه ضرراً، فإنه يفسد إذا كان غير ناصية الرجل والمملوكة والمدبرة وعصابة الحرة. (وابل).

(٥) في (ب): وباطن كفين وقدمين.

(٦) جماعة (نخ ب).

(٧) من (ب).