الأب وأم الأم، وروي عن سعد بن أبي وقاص أنه كان⁣^(⁣١) بلغه أن عبدالله ورث ثلاث جدات فقال: هلاَّ ورث حوّى. وهذه غفلة من سعد عظيمة كيف يورث من قد مات قبل الموروث.

  ٢٢٦٩ - خبر: وعن زيد بن علي عن آبائه عن علي $ أنه قال: يحجب الأب أمه، وروي ذلك⁣^(⁣٢) عن زيد وعثمان والزبير وبه قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي، وروي عن عمر وعبدالله وعمران بن حصين أنهم ورثوا الجدة مع ابنها⁣^(⁣٣). ولا خلاف أن الأب يحجب أباه فكذلك يحجب أمه، وكذلك تحجب الأم أمها وجميع الجدات، وروي عن ابن عباس أن الجدة بمنزلة الأم إذا لم تكن أم كما أن الجد بمنزلة الأب إذا لم يكن أب⁣^(⁣٤)، وهذا فاسد لأنه قد ثبت أن الجد لا يقوم مقام الأب فكيف ما هو فرع عليه.

  ٢٢٧٠ - خبر: وعن زيد بن علي عن آبائه عن علي $ قال: لا ترث الجدة أم أب الأم شيئاً⁣^(⁣٥).

  والمراد به إلا في ميراث ذوي الأرحام وبه قال زيد بن ثابت⁣^(⁣٦)،

(١) تنظر ص ٤٢٦ في المطبوع.

(٢) في (أ): بحذف ذلك.

(٣) أخرجه الإمام المؤيد بالله # في شرح التجريد (خ) والدارمي: ٢/ ٤٥٦، والبيهقي: ٦/ ٢٢٦، وابن أبي شيبة: ٦/ ٢٧١.

(٤) ورد في مصنف ابن أبي شيبة: ٦/ ٢٦٣ (الجد بمنزلة الأب ...) بدون ذكر بداية الحديث، وفي جامع العلوم والحكم: ١/ ٤٠٥ روي عن ابن عباس من وجوه فيها ضعف أنها بمنزلة الأم.

(٥) مجموع الإمام زيد بن علي #: ٣٦٦.

(٦) أي لا ترث الجدة أم أبي الأم شيئاً، انظر سنن البيهقي الكبرى: ٦/ ٢١٣، التمهيد لابن عبد البر: ١١/ ٩٨.