١١٥١ - خبر: وعن النبي ÷ أنه نزل بعرفة فصلى بها ثم ارتحل إلى الموقف يعني صلى الظهر أو صلاة الظهر والعصر⁣^(⁣١).

  ١١٥٢ - خبر: وعن ابن عباس موقوفا: من وقف ببطن عرنة فلا حج له⁣^(⁣٢).

  ١١٥٣ - خبر: وعن جعفر، عن أبيه، عن جابر أن النبي ÷ استقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وغربت الصفرة قليلا⁣^(⁣٣).

  ١١٥٤ - خبر: وعن النبي ÷ أنه وقف بعرفة داعيا ومهللا إلى أن وجبت الشمس.

  ١١٥٥ - خبر: وعن جعفر، عن أبيه، عن جابر أن رسول الله ÷ أفاض من بعد ماغابت الشمس وذهبت الحمرة قليلا، وفي حديث جابر، أن النبي ÷ كان يكف راحلته حتى إن رأسها يصيب رحلها ويقول: السكينة السكينة أيها الناس⁣^(⁣٤).

  ١١٥٦ - خبر: وعن ابن مسعود أنه قال: ما زال رسول الله ÷ يلبي إلى أن أتى جمرة العقبة إلا أن يخلط ذلك تكبيرا أو⁣^(⁣٥) تهليلا⁣^(⁣٦).

(١) شرح التجريد (خ) للإمام المؤيد بالله #، صحيح ابن خزيمة: ٢/ ٧٦، ٤/ ٢٦٤، سنن أبي داود: ٢/ ١٨٨، مصنف ابن أبي شيبة: ٣/ ٣٣٦، مسند أحمد: ٢/ ١٢٩.

(٢) التمهيد لابن عبدالبر: ٢٤/ ٤٢٠، تاريخ بغداد: ١٤/ ٢٥٦.

(٣) شرح التجريد (خ) للإمام المؤيد بالله #، صحيح ابن خزيمة: ٤/ ٢٥٨، سنن البيهقي الكبرى: ٥/ ١١٤، السنن الكبرى: ٢/ ٤٢٣، مصنف ابن أبي شيبة: ٣/ ٤٠٤.

(٤) شرح التجريد (خ) للإمام المؤيد بالله #، درر الأحاديث النبوية: الفصل الثامن، الأحاديث المختارة: ٤/ ١٥٧، السنن الكبرى: ٢/ ٤٢٥، مسند أحمد: ٥/ ٢٠٨.

(٥) في (ب، ج): تكبيراً وتهليلاً.

(٦) شرح التجريد (خ) للإمام المؤيد بالله #، شرح معاني الآثار: ٢/ ٢٢٥.