هذا؟ قال: بلى، ولكن لا أدع فعل رسول الله ÷ بقولك⁣^(⁣١).

  ١١٧٠ - خبر: وعن عمر قال: سمعت رسول الله ÷ وهو بالعقيق يقول: أتاني آت من ربي فقال: صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة⁣^(⁣٢).

  ١١٧١ - خبر: وعن ابن عباس، عن أبي طلحة أن النبي ÷ قرن بين الحج والعمرة⁣^(⁣٣).

  ١١٧٢ - خبر: وعن أنس قال: سمعت رسول الله ÷ يلبي بالحج والعمرة جميعا فيقول: لبيك عمرة وحجة لبيك عمرة وحجا⁣^(⁣٤).

  ١١٧٣ - خبر: وعن جابر وعمران بن حصين مثله.

  دلت هذه الأخبار على أن النبي ÷ ساق الهدي وهو قارن فأما مارواه الشافعي عن عائشة أنه لم يكن قارنا، فذلك محمول على أنه من سمع منه التلبية بالحج رواه، ومن سمع منه التلبية بالحج والعمرة رواه، ويمكن أن يكون ذلك في أوقات مختلفة وأيضا فقد روي عن عائشة أنه كان حاجا حجة مفردة وروي عنها أنه كان متمتعا فسقطت الأخبار عنها

(١) شرح التجريد (خ) للإمام المؤيد بالله #، مصنف ابن أبي شيبة: ٣/ ٢٨٩، شرح معاني الآثار: ٢/ ١٤٩، مسند أبي يعلى: ١/ ٤٥٣

(٢) شرح التجريد (خ) للإمام المؤيد بالله #، ورد لفظ عمرة وحجة في صحيح البخاري: ٦/ ٢٦٧٣، وأما في المصادر الأخرى عمرة في حجة، البخاري: ٢/ ٥٥٦، ٨٢٣، صحيح ابن خزيمة: ٤/ ١٦٩، سنن أبي داود: ٢/ ١٥٩، سنن ابن ماجة: ٢/ ٩٩١، شرح معاني الآثار: ٢/ ١٤٦، مسند أحمد: ١/ ٢٤.

(٣) شرح التجريد (خ) للإمام المؤيد بالله #، سنن ابن ماجة: ٢/ ٩٩٠، مصنف ابن أبي شيبة: ٣/ ٢٨٩، شرح معاني الآثار: ٢/ ١٥٤، مسند أبي يعلى: ٣/ ١٢، المعجم الكبير: ٥/ ٩٤.

(٤) شرح التجريد (خ) للإمام المؤيد بالله #، مسلم: ٢/ ٩٠٥، سنن البيهقي الكبرى: ٥/ ٤٠، سنن أبي داود: ٢/ ١٥٧، مصنف ابن أبي شيبة: ٣/ ٢٨٩، مسند أحمد: ٣/ ٩٩.