١٦٣٥ - خبر: وعن أم سلمة، قالت⁣^(⁣١): جاءت امرأة إلى النبي ÷، فقالت: يا رسول الله ابنتي توفي عنها زوجها، وقد اشتكت عينها فتكحلها⁣^(⁣٢)؟ فقال النبي⁣^(⁣٣) ÷: لا - مرتين أو ثلاث - ثم قال: إنما⁣^(⁣٤) هي أربعة أشهر وعشر، وقد كانت إحداكن ترمي بالبعرة على رأس الحول، وروي: «لا تكتحل إلا من أمر⁣^(⁣٥) لا بد منه»⁣^(⁣٦).

  دل على وجوب الإحداد وهو قول كافة العلماء إلا الحسن وهذه الأخبار والإجماع تحجه.

  ١٦٣٦ - خبر: وعن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي #، أنه قال: المتوفى عنها زوجها تخرج بالنهار، ولا تبيت في غير بيتها.

  ١٦٣٧ - خبر: وعن عبدالله أنه رد نسوة كثيرة من ظهر الكوفة توفي عنهن أزواجهن⁣^(⁣٧)»⁣^(⁣٨).

(١) في (ج): أنها قالت.

(٢) في (ب، ج): فنكحلها.

(٣) سقط لفظ النبي في (أ، ب، ج).

(٤) في (ج): إما.

(٥) إلا لأمر في: (أ، ب، ج).

(٦) أخرجه الإمام المؤيد بالله # في شرح التجريد (خ)، ومسلم: ٢/ ١١٢٤، البخاري: ٥/ ٢٠٤٢، سنن الترمذي: ٣/ ٥٠١، سنن البيهقي الكبرى: ٧/ ٤٣٧، مسند الشافعي: ١/ ٣٠٠، سنن أبي داود: ٢/ ٢٩٠، موطأ مالك: ٢/ ٥٩٧، مصنف عبدالرزاق: ٧/ ٤٨، المعجم الكبير: ٢٣/ ٣٤٧.

(٧) بزيادة (حاجات أو معتمرات)، في النسختين (ب، ج)، وفي النسخة (أ): خبر: وعن عمر أنه رد نساء من ذي الحليفة حاجات أو معتمرات توفي عنهن أزواجهن، دلت هذه الأخبار ... الخ.

(٨) أخرجه الإمام المؤيد بالله # في شرح التجريد (خ)، والبيهقي في سننه الكبرى: ٧/ ٤٣٦، وابن أبي شيبة: ٤/ ١٥٦، وورد في مصنف عبدالرزاق: ٧/ ٣٣ كالتالي: عبدالرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن ابن المسيب قال رد عمر بن الخطاب نساء حاجات أو معتمرات توفي أزواجهن من ظهر الكوفة.