فَصْلٌ في الأَدِلَّةِ

  ٦٦ - وَجُمْلَةُ الْأَدلَّةِ الشَّرْعِيَّهْ ... أَرْبَعَةٌ وَاضحَةٌ جَلِيَّهْ

  ٦٧ - مِنْهَا كِتَابُ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا ... وَهْوَ الَّذِيْ يُعَدَّ منْهَا أَوَّلَا

  ٦٨ - وَكَوْنُهُ أُنْزِلَ لِلْإعْجَازِ ... بِسُوْرَةٍ مِنْهُ بِلَا إْلغَاز

  ٦٩ - وَشَرْطُهُ جَمِيْعِهِ التَّوَاتُرُ ... أَصْلًا وَفَرْشًا فَاعْتَبِرْ مَا يُؤْثَرُ

  ٧٠ - وَمَا عَدَا السبعَ القراءاتِ الَّتِيْ ... تَوَاَتَرتْ عِنْدَ جَميْعِ الأُمَّةِ⁣^(⁣١)

  ٧١ - فَإنَّهُ شَاذٌ وَلَكِنْ يُعْمَلُ ... بِهِ كَمَا دَلِيْلُهُ يُفَصَّلُ

  ٧٢ - وَاخَتَلفُوا يَا صَاحِ فيْ البَسْمَلَةِ ... هَلْ أَنَّهَا أَوَّلُ كُلِّ سُوْرَة

  ٧٣ - أوْلَى وَلَكِنَّ الْأَصَحَّ الْأَوَّلُ ... كَمَا عَلَيْهِ العُلَمَاءُ عَوَّلُوْا

  ٧٤ - ثُمَّ كِتَابُ اللَّهِ إمَّا مُحْكَمُ ... مُتَّضِحُ الَمعْنَى وَإمَّا مُبْهَمُ

  ٧٥ - أَعنِيْ بِمَا أُبْهمَ مَا تَشَابَها ... مِنْهُ فَخُذْ مَا قُلْتُهُ مُنْتَبِهَا

  ٧٦ - وَلَيْسَ فِيْ القُرءَانِ مَا لَيْسَ لَهُ ... مَعْنىً كَمَاَ يقُوْلُ مَنْ يَجْهَلُهُ

  ٧٧ - وَلَمْ يَكُنْ فِيْهِ خِلَافُ الظَّاهرِ ... يَا صَاحِ إِلاَّ بِدَليْلٍ آخَر

  ٧٨ - وَقَدْ أَتَى الخِلَافُ في المُعَرَّبِ ... عِنْدَهُمُ فانْظُرْ وحَقِّقْ تُصِب

فَصْلٌ في السُنَّةِ

  ٧٩ - وَثَاِنيَ الْأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّهْ ... السُنَّةُ الطَاهِرَةُ السَّنِيَّهْ

  ٨٠ - قَوْلُ النَّبِيِّ المُصْطَفَى البَشِيْرِ ... والفِعْلُ واَلتَّرْكُ مَعَ التَّقْرِيْر

  ٨١ - فَالقَوْلُ ظاهرٌ بِلَا إِنْكَارِ ... وَالحُكْمُ فِيْ الفِعْلِ عَلَى المُخْتَار

  ٨٢ - القَوْلُ بالْوُجُوْبِ في التَّأسِّيْ ... فِيْ كُلِّ فِعْلِهِ بِغْيْرِ لَبْس

  ٨٣ - إِلَّا إِذَا مَا كَانَ فِيْ الْجِبِلَّهْ ... أوْ خُصََّ حَسْبَ وَاضِحِ الأَدِلَّهْ

(١) ص ٣٠ (خ)

نَافعٌ وأبو عَمْرِو بنِ العَلَا ... والكِسَائِيْ وَحَمْزَةُ وَابْنُ عَامِرْ

وَكَذَا ابنُ كثِيْرٍ يَتْبَعُهُ عَا ... صِمُ لَا غَيْرُهُمْ رَوَاهُ الأَكَابِرْ

مُتَوَاتِرٌ مِنَ النَّبِيِّ إِلَيْهِمْ ... وَإِلَيْنَا مِنْهُمْ بِلَا حُجْبِ سَاتِرْ