٣٠٠ - وإن تُرِدْ أن تعرفَ الملائِمَا ... لكي تكونَ بالجميعِ عَالِمَا

  ٣٠١ - فهو الذي قد ثبَتَ اعتبارُهُ ... شَرْعًا كما قَدْ وَضُحَ اشْتِهَارُهُ

  ٣٠٢ - وذاك أنْ تُرَتِّبَ الحُكْمَ على ... وَفْقٍ مُناسِبٍ لَهُ قَدْ حَصَلَا

  ٣٠٣ - لكنَّهُ قد ثبتَ اعتبارُهُ ... في جِنْسِ حُكمِه كَمَا تَخْتَارُهُ

  ٣٠٤ - وذاك بالإجماعِ أو بِالنصِّ ... فاقنعْ بإيجازي بغيرِ نَقْص

  ٣٠٥ - أو اعْتِبَارُ جنسِه في الحُكمِ ... فَخُذْ بما أقوله عن عِلْم

  ٣٠٦ - أو اعْتِبَارُ جنسِه في الجنسِ ... للحكمِ فاعلمْهُ بغير لَبْس

  ٣٠٧ - والثالثُ الغريبُ ما لم يُعُتَبَرْ ... عند أُوليْ الأَفهامِ طُرًّا والنظَرْ

  ٣٠٨ - فِيهِ سِوى مجردِ التَّرتُّبِ ... للحكمِ في الوَفْقِ فحقّقْ تُصِب

  ٣٠٩ - وبَعْدَهُ المرْسَلُ وَهْوَ الرَّابِعُ ... وَهْوَ الَّذي لَمْ يَعْتَبِرْهُ الشَّارِعُ

  ٣١٠ - وهو إلى ثلاثةٍ يَنْقَسِمُ ... مُلْغًى غريبٌ بعدَهُ مُلائِمُ

  ٣١١ - فكلُّ ما صادمَ نصَّ الشَّارِعِ ... فإنهُ المُلْغَى بغيرِ مَانِع

  ٣١٢ - ولو أَتى لجنسهِ نظيرُ ... فإنهُ مُطَّرَحٌ مَهجُورُ

  ٣١٣ - وكُلُّ ماَ لَيسَ لَهُ نَظيرُ ... في الشرعِ فالغريبُ والمنكورُ

  ٣١٤ - ولكنِ العقلُ غدا يستحسنُ ... حكمًا لأجلِهِ يَرَاهُ يُمكِنُ

  ٣١٥ - ثُمَّ هُمَا يَا صَاحِ مَطروحانِ ... بالاتفاقِ فاستمعْ بَيَانِي

  ٣١٦ - ثُمَّ الملائمُ الذي لم يشهدِ ... أصلٌ له بِالِاعْتِبَارِ المُسَنَد

  ٣١٧ - لكنَّهُ مطابقٌ للبعضِ مِنْ ... مقاصدِ الشرعِ الشريفِ فاستَبِنْ

  ٣١٨ - كَقتْلِ زِنْدِيقٍ وَلَوْ قَدْ أَظْهَرا ... توبتَهُ فاحرصْ على ما قُرِّرَا

  ٣١٩ - وقد أتى من طُرُقِ العلَّةِ مَا ... سمَّوهُ منها شَبَهًا ومُوهِمَا

  ٣٢٠ - حَاصِلهُ أن يُوهِمَ المناسَبَهْ ... أو أن يدورَ الحكمُ مَعْ هذا الشَّبَهْ

  ٣٢١ - وهو بأن يوجدَ حيثُ يُوجدُ ... وهكذا يفقدُ حيثُ يُفْقَدُ

  ٣٢٢ - مع التِفَاتِ صَاحبِ الشرع إلى ... بعضِ موادِهِ عَلَى مَا فُصِّلَا