فتح الوصول شرح جواهر الفصول في علم الأصول،

الحسن بن إسماعيل الحسني (المتوفى: 1270 هـ)

فصل في القياس

صفحة 25 - الجزء 1

  ٢٣١ - أًلَّا يَكُونَ حُكمُهُ مَنْسُوْخَا ... لَا زِلْتَ فِيْ عِرْفانِه رَسُوخَا

  ٢٣٢ - وَلَا يَكُونُ قَطُّ مَعْدُولًا بِهِ ... عَنْ سَنَنِ القِيَاسِ عِنْدَ جَرْيِه

  ٢٣٣ - وَلا يَكُوْنُ بِقِيَاسٍ ثَابِتَا ... فَاحْفَظْ شُرُوْطَ الأصْلِ ضَبْطًا يَا فَتَى

  ٢٣٤ - وَإِنْ تُرِدْ عِلمَ شُروطِ الفَرْعِ ... فَهْيَ ثَلَاثةٌ بِغَيرِ مَنْع

  ٢٣٥ - بِأَنْ يُسَاوِيْ أصْلَهُ في عِلَّتِهْ ... وَحُكْمِهِ وَالْغِلْظِ ثُمَّ خِفَّتِهْ

  ٢٣٦ - وَلَا يَكُوْنُ حُكْمُهُ قَدْ شُرِعَا ... مِنْ قَبْلِ أَصلِهِ فكنْ مُسْتَمِعَا

  ٢٣٧ - ثَالِثُهَا ألَّا يكونَ قد وَرَدْ ... فِيْهِ دَليْلٌ فَعَلَيْهِ يُعْتَمَدْ

  ٢٣٨ - وَشَرْطُ حُكْمِ كَوْنِهِ شَرْعيَّا ... لَا لُغَوِيًّا جَا وَلَا عَقْلِيَّا

  ٢٣٩ - رَابعُهَا العِلَّةُ يَا ذَا السَّمْعِ ... وَصْفٌ بِهِ يُنَاطُ حُكمٌ شَرْعِيْ

  ٢٤٠ - وَقدْ يُسَمَّى بَاعِثًا ودَاعِيَا ... وَحَامِلًا مُسْتَدْعِيًا مُقْتَضِيَا

  ٢٤١ - مُؤَثِّرًا أَمَارَةً وَسَبَبَا ... وَصِحَّةً وجامِعًا وَمُوْجِبَا

  ٢٤٢ - ثُمَّ مَحَلًّا مُؤْذِنًا ومُشْعِرَا ... مَصْلَحَةً وحِكْمَةً بِلَا مِرَا

  ٢٤٣ - ثُمَّ دليلًا وَكَذا مُضَافَا ... إِلَيْهِ ثُمَّ صَارِفاً وَوَصْفَا

  ٢٤٤ - وَشَرْطُهَا التَّأْثِيْرُ مِنْ أَوْصَافِهَا ... فِيْ حُكْمِهَا الجَارِيْ عَلَى اخْتِلَافِهَا

  ٢٤٥ - وَصَحَّ مِنْ شُرُوْطِهَا أنْ تَطَّرِدْ ... أَيْ كُلَّما تُوجَدُ فالحكمُ وُجِدْ

  ٢٤٦ - وَقَالَ بَعْضٌ إِنَّهَا لَا تَنْعكِسْ ... والحقُّ فِيْهَا عَكْسَها فَافْهَمْ وقِسْ

  ٢٤٧ - وَلَا يُخَالَفْ حُكْمُهَا قَطُّ وَلَا ... مُجرَّدَ الإِسمِ عَلَى ما نُقِلَا

  ٢٤٨ - وَلَا تُصَادِمُ الدَّليْلَ أَبَدَا ... فَكُنْ لما أقوله مُعْتَمِدَا

  ٢٤٩ - وَمِنْ خَواصِّها بِأَنْ تَكُونَا ... نَفْيًا وَإِثْبَاتًا كَمَا رُوِيْنَا

  ٢٥٠ - وَصَحَّ أَيْضًا أَنْ تَكُوْنَ مُفْرَدَهْ ... وَذَاتَ تَرْكِيْبٍ كَمَا قَدْ أَوْرَدَهْ

  ٢٥١ - وَقَدْ تَكُوْنُ فِيْ مَحَلِّ الْحُكْمِ ... خَلْقًا فَخُذْ مَا قُلتُهُ عَنْ عِلْم

  ٢٥٢ - وَهَكَذَا تَكُوْنُ حُكْمًا شُرِعَا ... فَاحْرِصْ عَلَى مَا قُلْتُهُ مُسْتَمِعَا

  ٢٥٣ - فَقَدْ يَجِيْ فِيْ عِلَّةٍ حُكْمَانِ ... فَاحْفَظْ كَلَامِيْ وَاسْتَمِعْ بَيَانِيْ