فلأن "إن" الشرطية لما أكدت بـ"ما" الزائدة أشبهت القسم في تأكيده باللام.

  وأما الحالة الثالثة، وهي المشار إليها في النظم بقوله:

  ٦٣٦ - يؤكدان افعل ويفعل آتيا ... ذا طلب ....................

  فلأن ما بعد أداة الطلب أشبه ما بعد "إن" في استدعاء الجواب.

  وأما الحالة الرابعة، وهي المشار إليها في النظم بقوله:

  ٦٣٧ - ........................... ... وقل بعد ما ولم وبعد لا

  فلأن "لا" النافية أشبهت "لا" الناهية صورة، وأما الزائدة فأشبهت "ما" النافية كذلك.

  وأما الحالة الخامسة وهي المشار إليها في النظم بقوله:

  ٦٣٨ - وغير إما من طوالب الجزا ... .................................

  فلأن⁣^(⁣١) "لم" للنفي، والنفي أشبه النهي معنى⁣^(⁣٢)، وغير "إن" من أدوات الشرط أشبهت "لم" في الجزم، ولا يؤكد بهما في غير ذلك إلا ضرورة كقوله: [من المديد]

  ٧٧٩ - ربما أوفيت في علم ... ترفعن ثوبي شمالات

  والذي سهل ذلك أن "ربما" للقلة، والقلة تناسب النفي والعدم، والنفي شبيه بالنهي. كذا علل التفتازاني⁣^(⁣٣).

(١) في "ط": "فلا إن".

(٢) في "ب": "معا".

٧٧٩ - البيت لجذيمة الأبرش في الأزهية ص ٩٤، ٢٦٥، والأغاني ١٥/ ٢٥٧، وخزانة الأدب ١١/ ٤٠٤، والدرر ٢/ ١٠١، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٨١، وشرح شواهد الإيضاح ص ٢١٩، وشرح شواهد المغني ص ٣٩٣، والكتاب ٣/ ٥١٨، ولسان العرب ٣/ ٣٢ "شيخ"، ١١/ ٣٦٦ "شمل"، والمقاصد النحوية ٣/ ٣٤٤، ٤/ ٣٢٨، وبلا نسبة في الارتشاف ١/ ٣٠٦، وأوضح المسالك ٣/ ٧٠، والدرر ٢/ ٢٤٣، ورصف المباني ص ٣٣٥، وشرح ابن الناظم ص ٤٤٢، وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٩، وشرح المفصل ٩/ ٤٠، وكتاب اللامات ص ١١١، ومغني اللبيب ص ١٣٥، ١٣٧, ٣٠٩، والمقتضب ٣/ ١٥، والمقرب ٢/ ٧٤، وهمع الهوامع ٢/ ٣٨، ٧٨.

(٣) شرح التفتازاني ص ١٦.