البناء "الخامس: فعلة، بضم أوله وفتح ثانيه، وهو مطرد في وصف لعاقل"، مذكر "على" زنة "فاعل، معتل اللام" بالياء أو الواو، "كـ: رام" ورماة. "وقاض" وقضاة. "وغاز" وغزاة. والأصل فيهن: رمية وقضية وغزوة، قلبت الياء والواو ألفين لتحريكهما وانفتاح ما قبلهما وقيل: إنها فعلة، بفتح الفاء، وأن الفتحة حولت ضمة للفرق بين معتل اللام وصحيحها. وإليه أشار الناظم بقوله:

  ٨٠٣ - في نحو رام ذو اضطراد فعله ... ...................................

  فخرج بقوله: وصف نحو: وادٍ بالتذكير، ونحو: غادية. وبالعقل نحو: أسد ضار، وبوزن فاعل نحو: ظريف وبالمعتل اللام نحو: ضارب. فلا يجمع شيء من ذلك على فعلة.

  وشذ في صفة على غير فاعل نحو: كمي وكماة. وفي فاعل اسما نحو: باز وبزاة، وواد ووداة. وفي فاعل صحيح اللام نحو: هادر وهدرة، بالدال المهملة، وهو الرجل الذي لا يعتد به.

  البناء "السادس: فعلة، بفتحتين، وهو شائع في وصف لمذكر عاقل صحيح اللام نحو: كامل" وكملة، "وساحر" وسحرة، "وسافر" وسفرة، "وبار" وبررة. قال الله تعالى: {وَجَاءَ السَّحَرَةُ}⁣[الأعراف: ١١٣] {بِأَيْدِي سَفَرَةٍ، كِرَامٍ بَرَرَةٍ}⁣[عبس: ١٥ - ١٦] وفي التسهيل⁣^(⁣١): بررة جمع: بر على غير القياس. وإليه أشار الناظم بقوله:

  ٨٠٣ - ............................ ... وشاع نحو كامل وكمله

  فخرج بالوصف: الاسم نحو: وادٍ وباز، وبالتذكير نحو: طالق وحائض، وبالعقل نحو: سابق ولاحق، صفتي فرسين، وبصحة اللام نحو: قاض وغاز، فلا يجمع شيء من ذلك على فعلة، بفتحتين، باطراد، وشذ في غير فاعل نحو: سيد وسادة، فوزنها: فعلة. وفي بعض نسخ الصحاح⁣^(⁣٢): وزن سادة فعالة، وهو سهو. وقوله: شائع، تبع فيه النظم⁣^(⁣٣)، وكان الأولى أن يعبر بمطرد لأنه لا يلزم من الشياع الاطراد.

  البناء "السابع: فعلى، بفتح أوله وسكون ثانيه، وهو" جمع "لما دل على آفة"⁣^(⁣٤) من هلك أو توجع أو نقص ما "من فعيل"، حال كونه "وصفا للمفعول"، فالتوجع "كـ: جريح" وجرحى، "وأسير" وأسرى، والهلك نحو: قتيل وقتلى، وصريع وصرعى.

(١) التسهيل ص ٢٧٤.

(٢) الصحاح "سود".

(٣) انظر بيت الألفية الذي تقدم أعلاه برقم ٨٠٣.

(٤) في "ب": "وأنه".