"وهذا الحكم" الذي ذكرناه في التصغير. "ثابت في التكسير الذي يتغير فيه الأول كـ: موازين، وأبواب، وأنياب، وأعياد⁣^(⁣١). بخلاف" ما لا يتغير فيه الأول "من نحو: قيم وديم"، وإلى ذلك أشار الناظم بقوله:

  ٨٤٧ - وشذ في عيد عييد وحتم ... للجمع من ذا ما لتصغير علم

(١) في "ط": "أعواد".