وأمثلة "فعال" كثيرة، ومع كثرتها فقال سيبويه⁣^(⁣١)، غير مقيسة، فلا يقال لصاحب الدقيق. "دقاق"، ولا لصاحب الفاكهة "فكاه"، ولا لصاحب البر، بالراء المهملة: "برار" ولا لصاحب الشعير: "شعار" انتهى⁣^(⁣٢).

  والمبرد يقيس هذا⁣^(⁣٣).

  "أو" بصوغ المنسوب إليه "على: فاعل، أو على: فَعِل"⁣^(⁣٤) بفتح أوله، وكسر ثانيه "بمعنى ذي كذا.

  فالأول، كـ: تامر"، أي: ذي تمر، "ولابن"، أي: ذي لبن، "وطاعم"، أي ذي طعام، "وكاسي"، أي ذي كساء.

  "والثاني، كـ: طَعِم"، أي: ذي طعام "ولَبِن"، أي: ذي لبن، "ونَهِر"، أي: ذي نهار، "قال" الراجز: [من الرجز]

  ٩٢٤ - لست بليلي ولكني نهر ... لا أدلج الليل ولكن أبتكر

  أنشده سيبويه في كتابه⁣^(⁣٥)، اي: ولكني نهار، أي: عامل بالنهار.

(١) الكتاب ٣/ ٣٨١، وانظر شرح المفصل ٦/ ١٥.

(٢) في شرح المفصل ٦/ ١٥: "وقد قيل دقاق، ومثل ذلك الكسائي نسب على قياس النسب، والفراء على قياس البزاز والعطار".

(٣) المقتضب ٣/ ١٦١.

(٤) شرح ابن الناظم ص ٥٧١، وشرح ابن عقيل ٢/ ٥٠٦، وشرح الكافية الشافية ٤/ ١٩٦٢ - ١٩٦٣، وشرح المفصل ٦/ ١٥.

٩٢٤ - الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣٤١، وشرح ابن الناظم ص ٥٧٢، وشرح الأشموني ٣/ ٧٤٥، وشرح ابن عقيل ٢/ ٥٠٦، وشرح عمدة الحافظ ص ٩٠٠، وشرح الكافية الشافية ٤/ ١٩٦٣، وشرح المرادي ٥/ ١٥٤، والكتاب ٣/ ٣٨٤، ولسان العرب ٥/ ٢٣٨ "نهر" ١١/ ٦٠٨، "ليل" والمقاصد النحوية ٤/ ٥٤١، والمقرب ٢/ ٥٥، ونوادر أبي زيد ص ٢٤٩، وأساس البلاغة "خني" و"نهر"، وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٤٣، وكتاب العين ٤/ ٤٤.

(٥) الكتاب ٣/ ٣٨٤.