٩٣٣ - على ما قام يشتمني لئيم ... كخنزير تمرغ في رماد

  فضرورة⁣^(⁣١) وحكاه الأخفش لغة.

  وأما المجرورة بالاسم فقال الشاطبي. ليس حذف الألف بلازم فيها، بل يجوز أن يقول: "مجيء ما جئت"، نص على ذلك سيبويه⁣^(⁣٢)، إلا أن الأجود الحذف. انتهى. وإلى ذلك أشار الناظم بقوله:

  ٨٩٥ - وما في الاستفهام إن جرت حذف ... ألفها وأولها الها إن تقف

  ٨٩٦ - وليس حتمًا في سوى ما انخفضا ... باسم كقولك اقتضاء مَ اقتضى

  الموضع "الثالث: كل مبني على حركة بناء دائمًا، ولم يشبه المعرب"، فهذه ثلاثة قيود، فخرج بالأول المعرب. وبالثاني ما بناؤه غير دائم، وبالثالث ما أشبه المعرب، وسيصرح بذلك.

  فإذا استوفيت القيود جاز إلحاق هاء السكت، "وذلك" المستوفي لها "كـ"ياء" المتكلم، كـ"هي" و"هو" فيمن فتحهن" في الوصل، وكـ"كاف" الخطاب. فإنه يقول في الوقف: "غلاميه، وهيه، وهوه"، بإلحاق هاء السكت محافظة على الفتحة، "وفي التنزيل: {مَا هِيَهْ}⁣[القارعة: ١٠]، و: {مَالِيَهْ}⁣[الحاقة: ٢٨]، و: {سُلْطَانِيَهْ}، [الحاقة: ٢٩] والأصل: "مالي، وسلطاني". "وقال" حسان "الشاعر" الصحابي ¥: [من المتقارب].

  ٩٣٤ - إذا ما ترعرع فينا الغلام ... فما إن يقال له من هوه

٩٣٣ - البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٢٤، والأزهية ص ٨٦، وخزانة الأدب ٥/ ١٣٠، ٦/ ٩٩، ١٠١، ١٠٢، ١٠٤، والدرر ٢/ ٥٧٥، وشرح شواهد الشافية ص ٢٢٤، ولسان العرب ١٢/ ٤٩٧، "قوم"، والمحتسب ٢/ ٣٤٧، ومغني اللبيب ١/ ٢٩٩، والمقاصد النحوية ٤/ ٥٥٤, ولحسان بن منذر في تخليص الشواهد ص ٤٠٤، وشرح الأشموني ٣/ ٧٥٨، وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٢٩٧، وشرح المفصل ٤/ ٩، وهمع الهوامع ٢/ ٢١٧.

(١) الدرر ٢/ ٥٧٦.

(٢) الكتاب ٤/ ١٦٥.

٩٣٤ - البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٩٧، وخزانة الأدب ٢/ ٤٢٨، واللسان ١/ ٤٩٥، "شصب"، والمقاصد النحوية ٤/ ٥٦٠، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣٥٠، وجمهرة اللغة ص ٢٣٥، والحيوان ٦/ ٢٣١، ورصف المباني ص ٣٣٩، وشرح المفصل ٩/ ٨٤.