شرح اللمحة "مقصورا" على الأشهر كقوله: [من الطويل]

  ٩٦ - رأيت بني عمي الألى يخذلونني ... على حدثان الدهر إذ يتقلب

  "وقد يمد" كقوله: [من الطويل]

  ٩٧ - أبى الله للشم الألاء كأنهم ... سيوف أجاد القين يوما صقالها

  وهو في هذين البيتين للعاقل. ومن وقوعها لغير العاقل قوله: [من الطويل]

  ٩٨ - تهيجني للوصل أيامنا الألى ... مررن علينا والزمان وريق

  "والذين: بالياء مطلقا" في الأحوال الثلاثة، وهي مبنية، وإن كان الجمع من خصائص الأسماء؛ لأن "الذين" مخصوص بـ"أولي العلم"، و"الذي" عام، فلم يجر على سنن الجموع المتمكنة، بخلاف المثنى فإنه جار على سنن المثناة المتمكنة لفظا ومعنى، "وقد يقال": جاء اللذون "بالواو رفعا"، ورأيت الذين ومررت بالذين بالياء جرا ونصبا، وهي حينئذ معربة؛ لأن شبه الحرف عارضه الجمع، وهو من خصائص الأسماء "وهي لغة هذيل أو عقيل" بالتصغير فيهما، و"أو" للشك، قال شاعرهم: [من الرجز]

  ٩٩ - "نحن اللذون صبحوا الصباحا" ... يوم النخيل غارة ملحاحا

  فـ"نحن": مبتدأ، و"اللذون": خبره، و"النخيل": تصغير نخل؛ بالنون والخاء المعجمة؛ موضع بالشام، و"غارة": مفعول لأجله؛ وهو اسم مصدر إغار، والقياس

٩٦ - البيت لعمرو بن أسد الفقعسي في الحماسة البصرية ١/ ٧٥، ولبعض بني فقعس أو لمرة بن عداء الفقعسي في الدرر ١/ ١٤٧، ولبعض بني فقعس في خزانة الأدب ٣/ ٣٠، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٢١٣، بلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٨٣.

٩٧ - البيت لكثير عزة في ديوانه ص ٨٧، وشرح التسهيل ١/ ١٩٥، والمقاصد النحوية ١/ ٤٥٩، وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٦٨، وشرح شذور الذهب ص ١٢٢، وهمع الهوامع ١/ ٨٣.

٩٨ - البيت لمجنون ليلى في ديوانه ص ١٦٣، ولمضرس بن قرط المازني في أمالي القالي ٢/ ٢٥٨.

٩٩ - الرجز لرؤبة في محلق ديوانه ص ١٧٢، ولليلى الأخيلية في ديوانها ص ٦١، ولليلى أو لرؤبة أو لأبي حرب الأعلم في الدرر ١/ ٩٢، ١٤٦، وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٣٢، والمقاصد النحوية ١/ ٤٢٦، ولأبي حرب الأعلم أو لليلى في خزانة الأدب ٦/ ٢٣، ولأبي الحرب بن الأعلم في نوادر أبي زيد ص ٤٧، وللعقيلي في مغني اللبيب ٢/ ٤١٠، وبلا نسبة في الأزهية ص ٢٩٨، وأوضح المسالك ١/ ١٤٣، تخليص الشواهد ص ١٣٥، وشرح ابن الناظم ص ٥٦، وشرح الأشموني ١/ ٦٨، وشرح ابن عقيل ١/ ١٤٤، وهمع الهوامع ١/ ٦٠، ٨٣.