٤١٢ - ......................... ... ............ وما من بعده قد ذكرا

  على المجموع لا على كل فرد فرد حتى لا يرد عليه "حسب" و"عل" الآتية.

  "وأما "عل" فإنها توافق "فوق" في" إفادة "معناها" وهو العلو، "وفي بنائها على الضم إذا كانت معرفة" فيما إذا أريد بها علو معين كقولك: "أخذت الشيء الفلاني من أسفل الدار والشيء الفلاني من عل"، أي: من فوق الدار و"كقوله"؛ وهو الفرزدق يهجو جريرًا: [من الكامل]

  ٥٥٥ - ولقد سددت عليك كل ثنية ... "وأتيت نحو بني كليب من عل"

  "أي: من فوقهم"، و"الثنية": طريق⁣^(⁣١) العقبة، "و" توافق "فوق" أيضًا "في إعرابها إذا كانت نكرة" فيما إذا أريد بها علو مجهول "كقوله"؛ وهو امرؤ القيس الكندي يصف فرسًا: [من الطويل]

  ٥٥٦ - مكر مفر مقبل مدبر معا ... "كجلمود صخر حطه السيل من عل"

  بكسر اللام، "أي: من شيء عال وتخالفها" أي: وتخالف "عل، فوق" "في أمرين": أحدهما: "أنها"؛ أي: عل؛ "لا تستعمل إلا مجرورة بـ: من" دائمًا، "و" الثاني "أنها لا تستعمل مضافة" بخلاف "فوق"، فيهما، "كذا قال جماعة منهم ابن أبي الربيع، وهو الحق، وظاهر ذكر ابن مالك لها في عداد هذه الألفاظ أنها⁣^(⁣٢) تجوز إضافتها وقد صرح الجوهري بذلك" في الصحاح "فقال⁣^(⁣٣) يقال: أتيته من عل الدار؛ بكسر اللام؛

٥٥٥ - البيت للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٦١، وتذكرة النحاة ص ٨٥، والدرر ١/ ٤٤٩، وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ١٠٧، وشرح المفصل ٤/ ٨٩، وهمع الهوامع ١/ ٢١٠.

٥٥٦ - البيت لامرئ القيس في ديوانه ص ١٩، ولسان العرب ١٥/ ٨٤ "علا"، وجمهرة اللغة ص ١٢٦، وتاج العروس ١٣/ ٣١٨، "فرر"، "علا", وكتاب العين ٧/ ١٧٤، وإصلاح المنطق ص ٢٥، وخزانة الأدب ٢/ ٣٩٧، ٣/ ٢٤٢، ٢٤٣، والدرر ١/ ٤٥٠، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٣٩، وشرح شواهد المغني ١/ ٤٥١، والشعر والشعراء ١/ ١١٦، والكتاب ٤/ ٢٢٨، والمقاصد النحوية ٣/ ٤٤٩، وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٧٤ "حطط"، وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٥، والمخصص ١٣/ ٢٠٢، وتاج العروس ١٩/ ١٩٨ "حطط"، وأوضح المسالك ٣/ ١٦٥، ورصف المباني ص ٣٢٨، وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٣، وشرح شذور الذهب ص ١٠٧، ومغني اللبيب ١/ ١٥٤، والمقرب ١/ ٢١٥، وهمع الهوامع ١/ ٢١٠.

(١) في "أ"، "ب": "طريقة".

(٢) في "ط": "أنه".

(٣) الصحاح "علا".