[بداية النظم]
  ٦٤ - خارِجَة البيِّنتَين أرْجَحُ ... على مُعَارِضتِها وأصْلَحُ
  ٦٥ - وغيرُ مَقبولٍ لكلِّ بيِّنَهْ ... تركَّبتْ فلَمْ تكُنْ بِمُغْنِيَهْ
  ٦٦ - حَرِّمْ نكاحاً جَمَعَ الأُخْتَين ... ونحوهُنّ كُلّ أنثيَيْنِ
  ٦٧ - لو كان إحدّاهنّ صار ذَكَرَا ... ما جاز أن تنكح ذاك الآخَرَا
  ٦٨ - على ما ثبتَتْ يَدُ الكبير ... فمثلهُ يثبتُ للصَّغِيرِ
  ٦٩ - مَنْ صَحّ في الغالبِ فِعْلُ نفسِهِ ... يَصِحُّ بالتوكيل دونَ عكسِهِ
  ٧٠ - بِغَالِبِ الظنِّ فلا يجوزُ ... إهْلاكُ مالِ الغَيْرِ أوْ تَحُوْزُ
  ٧١ - وجوَّزَ المؤيَّدُ استهلاكا ... بغالبِ الظن كلو أعطَاكا
  ٧٢ - والعرفُ شاملٌ بكل حالِ ... مَنْ جُنّ كالمسجد والأطفالِ
  ٧٣ - وَكُل مُنْكِرٍ خلافَ الأصْلِ ... عند التداعي خُصَّه بالقولِ
  ٧٤ - طهارة وعكسها لا يُرتَفَعْ ... يقينُها إلا بمثله يقعْ
  ٧٥ - رفْضُ العباداتِ فمُسْتَحِيْلُ ... إلا لما قدْ خصَّهُ الدليلُ
  ٧٦ - لمنْ أعادَ فرضَه جماعَهْ ... وما سوى هذا ترى امتِنَاعَهْ
  ٧٧ - والعلم والجهل بدون فرق ... في كل إسقاطٍ جرى للحقِّ
  ٧٨ - إنشاء جاهلٍ لِحُكمِ الإنشاء ... يصحُّ إن كان للفظِهِ شاء
  ٧٩ - ولا تصَحّح الرجوعَ قولا ... عن كلّ شرطٍ كان إلا فِعْلا