وتقع هل البسيطة في الترتيب العقلي⁣^(⁣١) بين ما التي لشرح الاسم، وما التي للحقيقة. فمن يجهل معنى البشر مثلا يسأل أولا بما عن شرحه: فيجاب بإنسان، ثم بهل البسيطة عن وجوده، فيجاب بنعم. ثم بما عن حقيقته، فيجاب بحيوان ناطق.

  ومن موضوعة للاستفهام، ويطلب بها تعيين أفراد العقلاء، نحو: من فتح مصر؟ ونحو:

  من شيّد الهرم الأكبر؟ ونحو: من شيّد القناطر الخيريّة؟

متى وأيان

  متى: موضوعة للاستفهام، ويطلب بها تعيين الزّمان، سواء أكان ماضيا أو مستقبلا، نحو متى تولى الإمامة علىّ #؟ ومتى نحظى بالحرّية.

  وأيّان: موضوعة للاستفهام، ويطلب بها تعيين الزّمان المستقبل خاصة وتكون في موضع التهويل والتفخيم دون غيره، كقوله تعالى: {يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ}⁣^(⁣٢) [القيامة: ٦].

كيف وأين وأنى وكم وأي

  كيف: موضوعة للاستفهام، ويطلب بها تعيين الحال: كقوله تعالى: {فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ}⁣[النساء: ٤١]. وكقوله: [الطويل]

  وكيف أخاف الفقر أو أحرم الغنى ... ورأي أمير المؤمنين جميل

  وأين: موضوعة للاستفهام، ويطلب بها تعيين المكان نحو: أين شركاؤكم.

  وأنّى: موضوعة للاستفهام - وتأتي لمعان كثيرة.

  ١ - فتكون بمعنى كيف، كقوله تعالى: {أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها}⁣[البقرة: ٢٥٩].

  ٢ - وتكون بمعنى من أين، كقوله تعالى: {يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا}⁣[آل عمران: ٣٧].

(١). الترتيب العقلي: هو أن يكون المتأخر متوقفا على المتقدم، من غير أن يكون المتقدم علة له وذلك كتقدم المفرد على المركب.

(٢). أي فقد استعملت أيان مع يوم القيامة للتهويل والتفخيم بشأنه، وجواب هذا السؤال {يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ}