المعنى لا معصوم⁣^(⁣١) اليوم من أمر اللّه إلا من |، فاسم الفاعل أسند إلى المفعول، وهذا مجاز عقلي، علاقته المفعولية.

  د - ذهبنا إلى حديقة غناء.

  غناء مشتقة من الغن، والحديقة لا تغن، وإنما الذي يغن عصافيرها أو ذبابها، ففي الكلام مجاز عقلي، علاقته المكانية.

  ه - تكاد عطاياه يجن جنونها.

  إسناد الفعل إلى المصدر مجاز عقلي، علاقته المصدرية.

نموذج آخر

  بيّن المجاز العقلي واذكر علاقته فيما يلي:

  ١ - أهلكنا الليل والنهار⁣^(⁣٢) ٢ - منزل عامر بنعم اللّه⁣^(⁣٣)

  ٣ - أنشأ وزير التربية عدة مدارس⁣^(⁣٤) ٤ - مشرب عذب⁣^(⁣٥)

  ٥ - هذا يوم عصيب⁣^(⁣٦) ٦ - ربحت تجارتهم⁣^(⁣٧)

(١). يجوز أن تكون «عاصم» مستعملة في حقيقتها، ويكون المعنى لا شيء يعصم الناس من قضاء اللّه إلا من | منهم. فإنه تعالى هو الذي يعصمه.

(٢). في قوله أهلكنا الليل والنهار، مجاز عقلي، علاقته السببية، فقد نسب الإهلاك إلى الليل والنهار، مع أن فاعله هو اللّه تعالى. وهذان سببان فيه.

(٣). في قوله منزل عامر بنعم اللّه، مجاز عقلي، علاقته المفعولية، إذ قد أسند اسم الفاعل إلى المفعول في المعنى.

(٤). في قوله أنشأ وزير التربية عدة مدارس، مجاز عقلي، علاقته السببية، إذ نسب الإنشاء إلى الوزير، وهو السبب فقط.

(٥). في قوله مشرب عذب، نسب العذوبة إلى المكان، لا إلى الماء مجاز لعلاقة المكانية.

(٦). العصبية والشديدة، خطوب اليوم وحوادثه لا هو، فوصفه بذلك وصف للزمان، فهو مجاز: علاقته الزمانية.

(٧). أسند الربح إلى التجارة، والرابح هو صاحبها، لا هي: فهو مجاز، علاقته المفعولية.