الثالث: هل لا تدخل على:

  ١ - المنفي⁣^(⁣١) فلا يقال: هل لا يفهم عليّ

  ٢ - ولا على المضارع الذي هو الحال فلا يقال: هل تحتقر عليا وهو شجاع

  ٣ - ولا على إنّ فلا يقال: هل إنّ الأمير مسافر

  ٤ - ولا على الشّرط فلا يقال: هل إذا زرتك تكرمني

  ٥ - ولا على حرف العطف⁣^(⁣٢) فلا يقال: هل فيتقدم أو هل ثمّ يتقدم

  ٦ - ولا على اسم بعده فعل فلا يقال: هل بشرا منّا واحدا نتّبعه

  بخلاف الهمزة فإنها تدخل على جميع ما ذكر.

  واعلم: أنّ الهمزة وهل يسأل بهما عمّا بعدهما، لأنهما حرفان ليس لهما معنى مستقلّ.

  الرابع: بقيّة أدوات الاستفهام موضوعة (للتصوّر) فقط، فيسأل بها عن معناها وهي:

  ما، ومتى، وأيّان، وكيف، وأين، وأنّى، وكم، وأيّ.

  ولهذا يكون الجواب معها بتعيين المسؤول عنه.

ما ومن

  ما: موضوعة للاستفهام عن أفراد غير العقلاء، ويطلب بها:

  أ - إيضاح الاسم: نحو ما العسجد؟ فيقال في الجواب: إنه ذهب.

  ب - أو يطلب بها بيان حقيقة المسمّى: نحو: ما الشمس؟ فيجاب بأنه كوكب نهاريّ.

  ج - أو يطلب بها بيان الصفة نحو: ما خليل؟ - وجوابه طويل أو قصير: مثلا.

(١). أي لأن هل في الأصل بمعنى قد، وهي لا تدخل على المنفي، فلا يقال قد لا يقوم خليل، فحينئذ هي مخصوصة بدخولها على النسب المثبتة، سواء أكانت جملا فعلية أو اسمية. واعلم أنّ عدم دخولها على المنفي لا ينافي أنها لطلب التصديق مطلقا سواء في الإيجابي والسلبي.

(٢). أي لا تقع هل قبل الحروف العاطف بل تقع بعده دائما.