المبحث الثاني في التقييد بالتوكيد

  أما التوكيد: فيؤتى به للأغراض الّتي يدل عليها، فيكون:

  ١ - لمجرد التقرير، وتحقيق المفهوم عند الإحساس بغفلة السامع. ونحو: جاء الأمير الأمير.

  ٢ - وللتقرير مع دفع توهم خلاف الظاهر نحو: جاءني الأمير نفسه.

  ٣ - وللتقرير مع دفع توهم عدم الشمول نحو: {فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ}⁣[الحجر: ٣٠].

  ٤ - ولإرادة انتقاش معناه في ذهن السامع نحو: {اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ}⁣[البقرة: ٣٥].

المبحث الثالث في التقييد بعطف البيان

  أما عطف البيان: فيؤتى به لمقاصد والأغراض الّتي يدل عليها، فيكون:

  أ - لمجرد التوضيح للمتبوع باسم مختص به⁣^(⁣١)

  ب - وللمدح: كقوله تعالى: {جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ}⁣[المائدة: ٩٧] فالبيت الحرام، عطف بيان: للمدح.

المبحث الرابع في التقييد بعطف النسق

  أما عطف النسق: فيؤتى به للإغراض الآتية:

  ١ - لتفصيل المسند إليه باختصار، نحو: جاء سعد وسعيد، فإنه أخصر من: جاء سعد، وجاء سعيد، ولا يعلم منه تفصيل المسند لأن الواو لمطلق الجمع.

(١). يكفي في التوضيح: أن يوضح الثاني الأول، عند الاجتماع، وإن لم يكن أوضح منه عند الانفراد، نحو علي زين العابدين، ونحو: عسجد ذهب.