جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع،

أحمد الهاشمي (المتوفى: 1362 هـ)

تمرين

صفحة 173 - الجزء 1

تمرين

  عيّن إسباب الوصل والفصل في الأمثلة الآتية:

  ١ - قال اللّه تعالى: {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ}⁣[المؤمنون: ٩١].

  ٢ - وقال اللّه تعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ}⁣[النور: ٣٠].

  ٣ - وقال: {لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}⁣[الشورى: ١٢].

  ٤ - {ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ}⁣[يوسف: ٣١].

  ٥ - {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآياتِ} {لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}⁣[الرعد: ٢ - ٤].

  ٦ - {وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى}⁣[النجم: ٣ - ٥].

  ٧ - {فَقالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ}⁣[الذاريات: ٢٥].

  ٨ - وقال أبو العتاهية: [الكامل]

  وإذا ابتليت ببذل وجهك سائلا ... فابذله للمتكرّم المفضال

  ما اعتاض باذل وجهه بسؤاله ... عوضا ولو نال الغنى بسؤال

  ٩ - وقال: [المنسرح]

  من عرف الناس في تصرفهم ... لم يتّبع من صاحب زللا

  إن أنت كافأت من أساء فقد ... سرت إلى مثل سوء ما فعلا

  ١٠ - أخط مع الدهر إذا ما خطا ... واجر مع الدهر كما يجري

  [السريع]