تمرين
تمرين
  عيّن إسباب الوصل والفصل في الأمثلة الآتية:
  ١ - قال اللّه تعالى: {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ}[المؤمنون: ٩١].
  ٢ - وقال اللّه تعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ}[النور: ٣٠].
  ٣ - وقال: {لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}[الشورى: ١٢].
  ٤ - {ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ}[يوسف: ٣١].
  ٥ - {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآياتِ} {لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}[الرعد: ٢ - ٤].
  ٦ - {وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى}[النجم: ٣ - ٥].
  ٧ - {فَقالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ}[الذاريات: ٢٥].
  ٨ - وقال أبو العتاهية: [الكامل]
  وإذا ابتليت ببذل وجهك سائلا ... فابذله للمتكرّم المفضال
  ما اعتاض باذل وجهه بسؤاله ... عوضا ولو نال الغنى بسؤال
  ٩ - وقال: [المنسرح]
  من عرف الناس في تصرفهم ... لم يتّبع من صاحب زللا
  إن أنت كافأت من أساء فقد ... سرت إلى مثل سوء ما فعلا
  ١٠ - أخط مع الدهر إذا ما خطا ... واجر مع الدهر كما يجري
  [السريع]