"للمح معنى الصفة فيها. وهي: القوة" في أجدل، "والتلون" في أخيل، "والإيذاء" في أفعى. لكن "المنع في أفعى أبعد منه في أخيل وأجدل، لأنهما من: المخيول وهو الكثير الخيلان، من الجدل، وهو الشدة، وأما أفعى فلا مادة لها في الاشتقاق، لكن ذكرها يقارن تصور إيذائها فأشبهت المشتق" قاله المرادي⁣^(⁣١) تبعًا للشارح⁣^(⁣٢).

  "قال" القطامي: [من الطويل]

  ٧٨٤ - كأن العقيليين يوم⁣^(⁣٣) لقيتهم ... فراخ القطا لاقين أجدل بازيا

  فمنع صرف أجدل وهو مفعول لاقين، وبازيا: يجوز أن يكون صفة أجدل، ويجوز أن يكون معطوفًا على أجدل بإسقاط العاطف، وهو من بزى إذا تطاول.

  "وقال" حسان بن ثابت الأنصاري ¥: [من الطويل]

  ٧٨٥ - ذريني وعلمي بالأمور وشيمتي ... فما طائري يومًا عليك بأخيلا

  فمنع صرف أخيل، والعرب تتشاءم بأخيل، تقول: "هو أشأم من أخيل"⁣^(⁣٤)، ويجمع على أخايل "ومن غير الغالب: أفيعل، نحو: أحيمر وأفيضل من المصغر، فإنه لا ينصرف للوصفية ووزن الفعل، فإنه على وزن أبيطر". قاله المرادي⁣^(⁣٥)، تبعًا للشارح⁣^(⁣٦).

  "وأما الوصف ذو العدل" فنوعان:

  " [أحدهما]⁣^(⁣٧): موازن فُعال"، بضم الفاء، "ومَفْعَل"، بفتح الميم والعين،

(١) شرح المرادي ٤/ ١٢٦.

(٢) شرح ابن الناظم ص ٤٥٤.

٧٨٤ - البيت للقطامي في ديوانه ١٨٢، والمقاصد النحوية ٤/ ٣٤٦، ولجعفر بن علبة الحارثي في المؤتلف والمختلف ١٩، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١١٩، وجمهرة اللغة ٨٠٠، وشرح ابن الناظم ص ٤٥٤، وشرح الأشموني ٢/ ٥١٣، وشرح شواهد الإيضاح ٣٩٣، ولسان العرب ١١/ ١٠٤ "جدل".

(٣) إلى هنا نهاية ما سقط من "ب" الذي نبهت عليه في ص ٣٢٢ في الحاشية رقم ١.

٧٨٥ - البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٧١، وشرح شواهد الإيضاح ٣٩٢، ولسان العرب ١١/ ٢٣٠ "خيل"، والمقاصد النحوية ٤/ ٤٣٨، وتاج العروس "خيل"، وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٣٠٠، وأوضح المسالك ٤/ ١٢٠، وشرح ابن الناظم ص ٤٥٤، وشرح الأشموني ٢/ ٥١٤.

(٤) مجمع الأمثال ١/ ٣٨٣، وجمهرة الأمثال ١/ ٥٣٨، ٥٥٩، والمستقصى ١/ ١٧٦، والدرة الفاخرة ١/ ٢٣٥، ٢٤٩.

(٥) شرح المرادي ٤/ ١٢٥.

(٦) شرح ابن الناظم ص ٤٥٤.

(٧) إضافة من "ط".